måndag, juli 28th, 2008...2:23 e m
De viktigaste profetiska källorna om Messias återkomst
Efter att vi tidigare fått en snabbgenomgång om det som ibland felaktigt kallas de judiska högtiderna, men enligt Skriften benämns HERRENS högtider, skall vi nu får en genomgång av Lars Enarson om hösthögtiderna. Den som inte vill missa de viktigaste profetiska källorna om Messias återkomst bör läsa detta noggrannt.
Vi skall inte alla dö, men vi skall alla förvandlas, i ett nu, på ett
ögonblick, vid den sista basunens ljud (1 Kor 15:51)
Basunhögtiden
De fyra första av de årliga högtiderna på HERRENS kalender, de som kallas för vårhögtiderna, är alla kopplade till varandra och fullbordades av Jesus när han kom första gången. Dessa högtider har därför, med vissa förändringar, upptagits av kyrkan i form av den kristna påsken och pingsten.
De fyra återstående högtiderna, kallas för hösthögtiderna och inträffar alla i tät följd i den sjunde månaden på Bibelns kalender. De kommer att fullbordas i samband med Jesus återkomst. Eftersom kyrkan mer eller mindre har pensionerat Mose har detta lett till en närmast total okunskap bland kristna om dessa högtider och dess betydelser. Det säger sig självt att detta har bidragit till mycket av profetisk blindhet. Vi har gått miste om en av de viktigaste källorna som Gud har givit oss angående Messias återkomst.
Den första av hösthögtiderna heter basunhögtiden. Vi läser om denna högtid: ”HERREN talade till Mose. Han sade: Säg till Israels barn: I sjunde månaden, på första dagen i månaden, skall ni hålla sabbatsvila, en minneshögtid med basunklang, en helig sammankomst. Inget arbete skall ni då utföra, och ni skall offra eldsoffer åt HERREN.” (3 Mos. 23:23-25)
Basunhögtiden firas som en vilodag, en Sabbat, då man blåser i shofar. Varför det? Paulus förklarar i Kolosserbrevet 2:16-17 att Herrens högtider är ”en skugga av det kommande”. Att man blåser i shofar under Basunhögtiden betyder att det är en skugga som pekar fram emot den basun som ska ljuda vid Messias återkomst,
”Ty när en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun, då skall Herren själv stiga ner från himlen. Och först skall de som dött i Kristus Jesus uppstå. Därefter skall vi som lever och är kvar ryckas upp bland moln tillsammans med dem för att möta Herren i rymden. Och så skall vi alltid vara hos Herren. Trösta därför varandra med dessa ord.” (1 Tess. 4:16-18)
Inom kyrkan finns som sagt i prinicip ingen tradition angående basunhögtiden. När man däremot studerar vad de judiska rabbinerna lär om Basunhögtiden, så förbluffas man dock över hur exakt det överensstämmer med vad Apostlarna skriver om Yeshuas återkomst i det nya förbundets skrifter. Det är nästan ofattbart hur väl det stämmer. Bibeln är i sanning EN bok med ETT budskap från pärm till pärm. Här är några saker som rabbinerna lär ut om Basunhögtiden.
1. Basunhögtiden kallas först och främst för Yom Teruah, vilket kan översättas med ”Den uppväckande trumpetstötens dag”. Paulus förklarar ”Ty när en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun, då skall Herren själv stiga ner från himlen. Och först skall de som dött i Kristus Jesus uppstå.” Denna högtid pekar fram emot den första uppståndelsen vid Messias ankomst. Vilken basunstötens dag det kommer att bli!
2. För det andra kallas Basunhögtiden för Yom HaKeseh, ”Den dolda dagen.” Anledningen till detta är att den är den enda högtid som firas på den första dagen i en månad. Bibliska månader börjar alltid vid nymåne. I forna tider fanns det väktare som spanade mot himmelen efter den första skymten av nymånen. Man var inte säker på när det skulle inträffa. Yeshua sade om den dag då Han skulle komma, ”Men om den dagen eller stunden vet ingen något, inte himlens änglar, inte ens Sonen, ingen utom Fadern… Var därför vaksamma. Ty ni vet inte vilken dag er Herre kommer.” (Matt 24:36,42) Detta är i princip samma sak som att säga att han kommer på basunhögtiden, den enda högtid som man inte vet i förväg vilken dag den inträffar.
3. För det tredje kallas Basunhögtiden för den Sista Basunen. Paulus skriver i 1:a Korinterbrevet 15:51-52, ”Se, jag säger er en hemlighet: Vi skall inte alla insomna, men vi skall alla förvandlas, i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Ty basunen skall ljuda och de döda skall uppstå odödliga, och vi skall förvandlas.”
Högtiden kallas för den sista basunen, eller den sista shofaren, av två skäl. För det första på grund av att shofaren blåses i synagogorna varje morgon under den sjätte månaden för att väcka upp folk och göra dem förberedda inför den sista stora shofaren som blåses under Basunhögtiden. Man blåser sedan inte mer i shofar igen förrän på Försoningsdagen.
För det andra lär rabbinerna att det bara finns två tillfällen i Skriften när Herren själv blåser i shofar. Första gången var på Sinai under Shavuot då Toran gavs. Den andra och sista gången blir när Messias kommer enligt Sakarja 9:14-15, ”Ja, HERREN skall uppenbara sig över dem och som en blixt skall hans pil fara ut. Herren, HERREN skall blåsa i hornet, och med söderns stormar skall han dra fram. HERREN Sebaot skall beskydda dem.”
4. För det fjärde kallas Basunhögtiden för Messias bröllop. Det är slutfasen i bröllopsceremonin som kallas ”Lakach” och infaller när Brudgummen tar oss till sin sida, för att vi ska få vara med honom för alltid. Vi vet att detta också är i linje med Nya Förbundets skrivna ord. ”Och om jag än går och bereder plats åt er, skall jag komma tillbaka och ta er till mig, för att ni skall vara där jag är.” (Joh. 14:3) Alla hösthögtiderna är förknippade med Herrens återkomst. Med början vid Lövhyddohögtiden kommer vi att fira Lammets bröllopsmåltid i tusen år i Jerusalem.
5. För det femte kallas Basunhögtiden för Yom HaDin, ”Domens dag.” Paulus säger i Apostlagärningarna 17:31, ”Ty han har fastställt en dag då han skall döma världen med rättfärdighet genom den man som han har bestämt till det.” Vidare förklarar han i 2:a Tess 1:5-8, ”Allt detta är ett bevis på Guds rättvisa dom, att ni skall anses värdiga Guds rike som ni lider för. Gud är rättfärdig: han vedergäller dem med lidande som plågat er och ger åt er som blir plågade lindring tillsammans med oss. Och det sker när Herren Yeshua kommer från himlen och uppenbarar sig med sina mäktiga änglar, i flammande eld och straffar dem som inte vill veta av Gud och dem som inte lyder vår Herre Yeshuas evangelium.”
De domar som kommer att utgjutas över jorden, när Yeshua kommer tillbaka, ska inte förväxlas med den stora vedermödan, som är Satans vrede mot Guds folk. Om vi har det rätt ställt med Gud kommer vi definitivt att komma undan Hans vrede, men vi har aldrig fått löfte om att komma undan förföljelse och vedermöda från djävulen. Gud har gett oss vad vi behöver för att vi ska kunna gå stärkta genom detta och bli övervinnare. Många förväxlar Guds vrede med Satans vrede, men det ska vi inte göra.
6. För det sjätte kallas Basunhögtiden för Yom HaZikaron, ”Åminnelsens dag.” Vi behöver kontinuerligt påminna oss om den fantastiska dag då Messias kommer tillbaka. Paulus skrev ”Trösta därför varandra med dessa ord.” Vi behöver komma ihåg ”det saliga hoppet, att vår store Gud och Frälsare Yeshua Messias skall träda fram i härlighet.” (Tit 2:13) och glädjas i detta hopp. Det blir en dag olik alla andra dagar, Sak 14:6-7. Petrus skrev, ”Då nu allt detta går mot sin upplösning, hur heligt och gudfruktigt skall ni då inte leva, medan ni väntar på Guds dag och påskyndar dess ankomst – den dag som får himlar att upplösas i eld och himlakroppar att smälta av hetta. Men nya himlar och en ny jord där rättfärdighet bor, väntar vi på efter hans löfte. Därför, mina älskade, eftersom ni väntar på detta, gör allt ni kan för att leva i frid, rena och oförvitliga inför honom.” (2 Pet. 3:14)
7. För det sjunde kallas Basunhögtiden för Rosh Hashanah som betyder ”årets huvud” eller ”årets begynnelse.” Även om det bibliska nyåret infaller på våren och motsvaras av uttåget ur Egypten och vår nya födelse, så förknippas också Basunhögtiden med en ny begynnelse och firas därför idag som det judiska nyåret. Traditionellt var det då som Adam skapades, och enligt många bibliska tecken är det också då som den siste Adam, Yesuha, föddes, se vår artikel ”När föddes Messias?” på www.thewatchman.org
Framförallt kommer det förvisso att bli en helt ny begynnelse när Messias återvänder under denna högtid. Så Basunhögtiden är en dag av ny begynnelse och förnyelse. Den utgör inledningen till de avslutande tio dagarna av omvändelse, som leder fram till Försoningsdagen.
Vi behöver ta till oss de bibliska lärdomar, som Gud har givit oss genom sina högtider. På grund av mycken felaktig undervisning om uppryckandet, vilket har förorsakat mer fruktan än tro, och en osund flykt- och nederlagsmentalitet i stället för segervisshet, är många kristna idag inte särskilt intresserade av att höra om Herrens återkomst. Det är dags att återupprätta det bibliska hoppet.
Slutet på frälsningshistorien är att ”jorden skall vara full av HERRENS kunskap, liksom vattnet täcker havet.” (Jes. 11:9) Antikrist kommer inte att vinna, utan det blir Messias som gör det. Bibeln slutar inte i himmelen. Uppenbarelseboken slutar med att himmelen kommer ned till jorden! ”Och jag såg den heliga staden, det nya Jerusalem, komma ner från himlen, från Gud, redo som en brud, som är smyckad för sin brudgum. Och jag hörde en stark röst från tronen säga: ’Se, nu står Guds tabernakel bland människorna, och han skall bo hos dem och de skall vara hans folk, och Gud själv skall vara hos dem.’ … Och folken skall vandra i dess ljus, och jordens kungar skall föra in sin härlighet i den.” (Upp. 21:2-3,24)
Ängeln Gabriel sa till Mirjam (Maria): ”Herren Gud skall ge honom hans fader Davids tron. Han skall vara konung över Jakobs hus för evigt, och hans rike skall aldrig få något slut.” (Luk. 1:32-33) David hade ingen tron i himlen. Den fanns i Jerusalem. Det är till Jerusalem som Yeshua återvänder. Han säger i Matt. 19:28, ”Amen säger jag er: Vid pånyttfödelsen, när Människosonen sätter sig på sin härlighets tron, då skall också ni som har följt mig sitta på tolv troner och döma Israels tolv stammar.” Det står i Uppenbarelseboken 11:15: ”Den sjunde ängeln blåste i sin basun. Då hördes i himlen starka röster som sade: ‘Herraväldet över världen tillhör nu vår Herre och hans Smorde, och han skall vara konung i evigheternas evigheter.’”
Vilket fantastiskt hopp vi har!
Lars Enarson
40 kommentarer
juli 28th, 2008 at 3:35 e m Citera och svara denna kommentar
Tack för ett mycket bra inlägg!
Lärorikt och …profetiskt rätt i tiden!
Mvh Deborah
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 28th, 2008 at 4:06 e m Citera och svara denna kommentar
En fråga
Vad menar ni när ni skriver ”Mose”? Är det moseböckerna eller enbart skildringen av Mose liv och leverne?
Allt gott!
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 28th, 2008 at 6:44 e m Citera och svara denna kommentar
Åge Ålekjær forkynner Paulus som den som fullførte Guds verk, Messianere mener Mose er så veldig viktig. De er bare mennesker man ikke skal tilbe. Jeg tilber bare Jesus.
Himmel og jord skal forgå, men aldri mine ord, sa Jesus. Trygt å vite at Kirken har tatt vare på evangeliene om Jesus!
jeg tror at når vi finner andre veier enn Jesus for å finne Sannheten så havner man i grøfta.
Det himmelske må forklares med jordiske ord, det betyr ikke at vi skal ta alt så bokstavelig, jødene tok ting bokstavelig og ventet seg en messias som skulle vinne seier for dem fysisk. De utså Bar Kochba istedet for Jesus som sin Messias.
Den himmelske stad vil nok gå langt utover våre tankebaner. Det er ikke det Jerusalem vi ser idag.
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 28th, 2008 at 8:19 e m Citera och svara denna kommentar
Trots att jag varit på 1000-tals pingstmöten har jag aldrig tidigare hört denna undevisning om någon trumpetfest. Någon som fått sådan undervisning?
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 28th, 2008 at 9:19 e m Citera och svara denna kommentar
Heder åt aletheia som öpnar dören för Lars Enarssons högintresanta undervisning. För en tid sedan prisade Ulf Ekman på sin blogg mångfalden när han berättade om samarbetet med Peter Halldorf. I en kommentar skrev jag då ”bjud in Lars Enarsson så blir talet om mångfald trovärdigt” Den kommentaren blev ju naturligtvis inte antagen. Det är med all säkerhet så att Lars Enarssons budskap är så bra och att det är därför det är så få som öppnar dörren för honnom. Detta har gjort mig bedrövad, men inte nu längre jag ser att Lars budskap når de som är hungriga efter sanningen och det sprids på gräsrotsnivå, utan ”kungars” medverkan.
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 28th, 2008 at 9:34 e m Citera och svara denna kommentar
Håkan Nilsson,
‘utan kungars medverkan’? Jag förstår vad du menar men undrar om inte kungars kung är med på ett hörn.
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 28th, 2008 at 9:45 e m Citera och svara denna kommentar
Tack Haggaj!
Jag kom i kontakt med undervisningen om Herrens högtider för ca 7 år sedan.
Har aldrig hört en sådan undervisning tidigare, är uppväxt i en kristen familj, har rört mig i många
olika rörelser under mitt frälsta liv, men aldrig stött på detta. Jag tror att denna undervisning är en profetisk trumpetstöt från en god Fader som vill hjälpa sina barn att bli ett väl förberett folk, för snart kommer Messias.
Låt oss ödmjuka oss, lyssna och lära från våra judiska bröder, det är ju vi som är inympade i det äkta olivträdet.
Ps 19:8 Herrens undervisning är fullkomlig, den ger själen nytt liv ( hebr. texten säger ”gör så att själen omvänder sig”) Tar man del av Herrens undervisning (hebr. Torah, Bud) så blir det att själen omvänder sig, det är min egen erfarenhet.
Tack än en gång för du lyfter fram detta viktiga!
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 29th, 2008 at 12:07 f m Citera och svara denna kommentar
Den profetiska dimensionen till HERRENS högtider är helt klart intressant. Mer intressant än alla flummiga profetior som florerar i de karismatiska kretsar jag spenderat de sista 30 åren….
Tveklöst att Enarson med sitt ”Hebrew movement” hittat en ådra i berget. D.v.s. för att förstå Guds ord är det dags att studera våra judiska kyrkofäder, judisk tradition och tolkning, samt HERRENS högtider, utan att för den skull BLI judar.
mvh
D
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 29th, 2008 at 2:49 f m Citera och svara denna kommentar
MTC; Det ärju detta som är så fantastiskt, jude och fd hedning sida vid sida, inympade i deras olivträd. Vi har olika uppgifter och kallelser, men behöver varandra. Tänk vad mycket vi missat, är så tacksam att få ta igen en del.
Lars; Tack för ett jätteintressant inlägg.
Välsignelser.
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 29th, 2008 at 7:56 f m Citera och svara denna kommentar
Här kan till och med jag ge ett erkännande. Det här är interssant.
Problemet för mej är att den messias som presenteras från messianskt håll skrämmer mer än lockar. Vi ska inte vänta på Salomo, den jordiske kungen utan vi ska vänta på han som lovat komma tillbaka, Jesus.
Jag hör helt enkelt inte herdens röst.
Det gör att jag har svårt att ta till mej även goda bitar i er undervisning, vilket med all säkerhet finns.
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 29th, 2008 at 8:13 f m Citera och svara denna kommentar
Angående Davids tron så är det endast Lukas som har med denna formulering i ängeln Gabriels mun. Om vi ska förstå uttrycket så är det därför rimligt att studera om formuleringen återkommer i Lukas text, vilket den gör, nämligen i Paulus tal på pingstdagen i Apg 2:30-36. Som jag ser det visar sammanhanget tydligt att fokuset inte är en fysisk tron (den finns väl ändå inte kvar!!), utan att Jesus insattes som Messias och Ledare (herre, kyrios) i kraft av sin uppståndelse och upptagandet till himlen. Jesus sitter redan nu på Davids tron och det messianska gudsriket har redan påbörjats!
Det betyder inte att jag tror att vi ska till himlen eller att alla löften är uppfyllda. Jesus ska träda fram igen och då ska alla fiender läggas under hans fötter och allt upprättas (Apg 1:11, 3:21-). Jag utesluter inte definitivt att det kommer att finnas en koppling till ”Israel” som land, men detta nationalistiska fokus är definitivt för snävt för Lukas syn på Jesus och Guds rike (Lk 17:20-21).
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 29th, 2008 at 8:18 f m Citera och svara denna kommentar
Sen håller jag inte heller med om att Bibeln är ”en bok med ett budskap”. Detta är i varje fall en obiblisk syn på Bibeln (som ofta talar om sig själv som ”skrifterna”), som förutsätter att man uppfattar kyrkan i slutet av 300-talet som en legitim institution eftersom det är först här (något förenklat) som Bibeln blev en sluten bok. Och att vara så kyrklig går väl stick i stäv med Enarsons intentioner i övrigt?
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 29th, 2008 at 8:29 f m Citera och svara denna kommentar
Jonas, jag blir nyfiken på din inställning till kyrkan efter vad du skriver. Ska man uppfatta det du skriver som att du ifrågasätter att den kristna kyrkan på 300-talet hade överhuvud taget med Gud att göra? Eller hur ska man uppfatta ditt tal om kykan som legitim instution? För att inte frångå ämnet svara mej gärna i 500-salen.
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 29th, 2008 at 8:39 f m Citera och svara denna kommentar
Jonas,
Det var väl Ladd som myntade uttrycket: “Guds rike är nu, men inte ännu.” (Fritt citerat ur minnet.) Bläddrar du fram några blad i Lukas så står det i kap 19 om Guds rike “på ett synligt sätt”. Jesus förklarar att den aspekten av riket kommer att dröja trots att riket finns osynligt redan här och nu. Guds rike på ett synligt sätt är detsamma som riket upprättat åt Israel, se Apg 1:6. Detta har dock inte så mycket likheter med dagens Israel. Det trodde jag du förstod.
Sedan tror jag inte på uttolkningar som inte stämmer med hela Skriften. Du måste få både Luk 1 och Apg 2 att gå ihop.
Jag hoppas att snart få ut min bok “När Messias kommer” på svenska, där jag utvecklar detta mer.
Till sist: jag tror inte att Gud kan ändra sig. Bibeln är en enda bok med ett enda budskap, inspirerad från början till slut av samme författare!
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 29th, 2008 at 9:13 f m Citera och svara denna kommentar
Lennart
Tack för förklaringen. Det är sant som du skriver, men ofta hänvisar man också till andra personer som beskrivs i moseböckerna, som t ex Abraham, Isak & Jakob etc. Därför har jag hela tiden trott att det var personen Mose som åsyftats…
Nu vet jag bättre
Lars
Intressant att läsa!
Allt gott!
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 29th, 2008 at 1:48 e m Citera och svara denna kommentar
Haggaj,
Du undrade i gårdagens inlägg kl.8.19 em. ”om någon fått sådan undervisning om någon trumpetfest .”
Nej, inte ens under 50-talets väckelsevåg då det predikades väldigt ofta från ”gamla Testamentet”,
inom Pingst, hördes någon sådan undervisning.
Inte heller under 80-talets Pingst talades det något om HERRENS högtider. Vid den tiden lästes det knappt något alls från Gamla Testamentet, mua.Psaltaren.
Därför är jag väldigt tacksam Haggaj för detta, nu har jag kunnat göra utskrifter och skicka mina åldrande syskon (inom Pingst) som är utan datorer, så att de kan få glädjas över dessa skatter.
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 29th, 2008 at 3:05 e m Citera och svara denna kommentar
Padraig/Lars. Min inställning till kyrkan är iofs intressant (?), men framför allt menade jag att Lars (och messianernas) resonemang innehåller en allvarlig svaghet här när dom pratar om Bibeln som en sluten bok på ett sätt som förutsätter kyrkans kanoniseringsprocess. Jag har svårt att se hur man både kan förkasta 3-400-talets kyrka så radikalt som dom gör, och samtidigt vara så beroende av den i andra stycken. Jag menar att messianernas bibelsyn i mycket är kyrklig + modernistisk (”inerrancy”) på ett sätt som inte känns speciellt judiskt…
Lars. Jag tror på ett jordiskt gudsrike, inte att vi ska till himlen, så det är inte detta det hela handlar om. Jag menar bara att Lukas 1 och Apg 2 verkar säga att Jesus blivit insatt på Davids tron i och med sin uppståndelse och sitt förhärligande.
För mig är det självklart här att ”tron” i bibeltexterna framför allt är en bild på regerande, och inte syftar på en fysisk stol. Om det syftar på den tron där David hade sin rumpa, menar ni i så fall att den blivit bevarad, kanske kommer den att grävas fram någonstans?
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 29th, 2008 at 3:16 e m Citera och svara denna kommentar
Jens:
” …när dom pratar om Bibeln som en sluten bok på ett sätt som förutsätter kyrkans kanoniseringsprocess. Jag har svårt att se hur man både kan förkasta 3-400-talets kyrka så radikalt som dom gör, och samtidigt vara så beroende av den i andra stycken.”
Ingen är beroende av 3-400-talens kyrka.
Ingen är beroende av huruvida dessa kyrkomöten med- eller mot-villigt erkände Guds Ord som Guds Ord. Utfallet av kanoniseringen var ingen överraskning. Det var en lång process dessförinnan där församlingarna fick, läste och förvandlades av dessa skrifter. Guds Ord bevisar sig självt genom sin kraft.
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 29th, 2008 at 3:20 e m Citera och svara denna kommentar
Jonas,
Jag tror naturligtvis inte på en fysisk tron som bevarats från David. Men David regerade inte i himlen utan över ett jordiskt rike utifrån Jerusalem. Du förklarar bort detta och ersätter det med något annat. Och det handlar inte om en enstaka vers i Luk 1.
Sen har jag tydligen en annan syn på Bibeln än du har. Jag tror att den är inspirerad av Gud från pärm till pärm.
För övrigt tycker jag att du har många fräscha och väldigt bra åsikter som jag uppskattar. Men jag tror också att du av någon anledning fått ett litet ont öga till mig. Du antydde en annan gång något om ”trosstuk” och manipulerande förkunnelse.
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 29th, 2008 at 4:25 e m Citera och svara denna kommentar
”Lars. Jag tror på ett jordiskt gudsrike, inte att vi ska till himlen, så det är inte detta det hela handlar om. Jag menar bara att Lukas 1 och Apg 2 verkar säga att Jesus blivit insatt på Davids tron i och med sin uppståndelse och sitt förhärligande.”
Det stemmer jo helt bra det, Jonas Lundstrøm!
Det er helt rett at Jesus er blitt innsatt på Davids tron i kraft av sin oppstandelse og sitt forherligende, -etter:
og ha frivillig smakt døden i form av den mest nedverdigende og anstøtelige måte som var på den tiden, -ikke minst for jøder,-ved korsfestelse!
Det er jo det som menes, og det er helt og holdent inspirert av Gud og i tråd med hans frelsesplan.
Og det alene taler sitt tydelige språk, og er det eneste vi virkelig trenger.
At det i GT profeteres om dette og endetiden og forskjellige ting, motsier vel ingenting, det så fram imot ” kluet”.
Det står advarsler om jødenes hang til og skulle finne tegn om alt mulig, på samme tid som det advares mot grekeres hang til mennesklig visdom.
Mye av det som står i GT og NT har betydningen:
NT er oppfyllelsen , det som jødene så fram imot, men som de forkastet når det skjedde der og da.
De kunne ikke forstå at dette skulle være Messias, han passet ikke inn i deres oppfatning av hvem Han var.
Og slik er det for oss alle, vi hadde også forkastet Jesus, hadde vi vært der.
Romerne forkastet Jesus, hånte , torturerte og plaget ham.
Jødene forkastet det som de så fram imot fordi det ikke passet inn i deres bilde, for i oss selv er vi alle stolte og egenrettferdige.
Vi er innympad på treet, og senere vil det komme fram når hedningenes tidsalder er over, at det er jødene og Israel som er Guds eiendomsfolk.
Jeg ser at det finnes forskjellige oppfatninger om hvordan trengelstiden, Lammets bryllup og tusenårsrike skal foregå.
Ikke vet jeg , men har gjerne en større tillit til den litt eldre garde av kristne, hvor det å lese i Bibelen var hovedtingen.
Om det er 3,5 år eller 7 hvor den siste del blir verst fordi Antikrist da går bort fra sin sjarmoffensiv, om menigheten blir opprykket i skyen og møter Jesus der, om det er 7 eller 1000 år med Lammets bryllup, vites ikke.
Men jeg tror på DHÅ, fordi jesus så tydelig sa da han reiste at han etterlot seg den.
Og lese i Guds ord eller forske i GT profetier uten DHÅ, tror jeg ikke på.
OG husk; Moses fikk aldri se det lovede land.
Vi er barn av Abraham , dvs. løftets barn, og ikke Moses, med all respekt til Moses å melde.
Han var barn av Abraham, han og.
OG Abraham var før omskjærelse og Loven.
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 29th, 2008 at 6:37 e m Citera och svara denna kommentar
Käre Wenche,
David hade fortfarande inte någon tron i himmelen. Apg 2 kan ju därför inte handla alls om löftet i Luk 1.
Sen tar du upp en massa förutfattade meningar om vad du tror att jag tror. Det är inte mycket som stämmer och det är jobbigt. Jag ser inte någon anledning att bemöta detta.
Var välsignad!
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 29th, 2008 at 6:39 e m Citera och svara denna kommentar
Tuve,
Tack för din kommentar!
Allt gott du med!
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 29th, 2008 at 8:24 e m Citera och svara denna kommentar
Lars .Jag har inte ett ont öga till dig, jag tycker den messianska rörelsen är en frisk fläkt, även om jag också är kritisk på vissa punkter. Ibland låter det skrivna ordet hårdare än vad det är egentligen.
Vi delar uppfattningen att det himmelska riket ska landa på jorden, tror jag. Jag gör därför inte Davids tron till något ”andligt”. Samtidigt menar jag att ”tron” syftar på regerande, och att detta regerande redan påbörjats. Jesus har redan nu upphöjts till Messias och herre. Jesus är redan nu Israels Messias, Israels konung, som sitter på tronen och väntar på att alla fiender ska läggas som en pall under hans fötter. Det verkar som om du inte heller tolkar ”Davids tron” bokstavligt, så jag har svårt att se vad du menar.
När det gäller kanoniseringsprocessen så fanns det inte några allmänt erkända gränser för kanon (”en bok”), förrän mot slutet av 300-talet. Det fanns olika uppfattningar i församlingarna om vilka texter som tillhörde skrifterna, även om centrum var mer allmänt erkänt (”GT” + fyra evangelier + Paulus) redan mot slutet av 100-talet. En genuint kyrkokritisk hållning borde återuppliva den tidigare uppfattningen.
På samma sätt tycker jag att felfrihetsläran (som jag antar att du omfattar) är ett resultat av en modernistisk syn på skrifterna som en samling information om ”den objektiva verkligheten”.
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 31st, 2008 at 9:28 f m Citera och svara denna kommentar
David hade fortfarande inte någon tron i himmelen. Apg 2 kan ju därför inte handla alls om löftet i Luk 1.
Men den jordiske David og hans tron PEKTE MOT tronen i himmelen.
Alt i den gamle pakt peker mot DEN NYE PAKT.
Nå er ikke jeg så sikker på at guds folk IKKE skal til himmelen en gang, bare så det er sagt.
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 31st, 2008 at 10:04 f m Citera och svara denna kommentar
Jonas Lundström:
”…På samma sätt tycker jag att felfrihetsläran (som jag antar att du omfattar) är ett resultat av en modernistisk syn på skrifterna som en samling information om “den objektiva verkligheten”.”
Utan att raljera så skulle det vara intressant att höra din syn på Skrifternas natur.
Hur ser din ”felaktighetslära” ut? Är det en icke-modernistisk syn på Skrifterna som en samling subjektiv information?
Går den att sammanfatta?
mvh Tord
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 31st, 2008 at 1:16 e m Citera och svara denna kommentar
Wenche. Jag menar alltså att ”tron” är en metafor som står för makt och regerande. Davids stol, hur den såg ut osv är helt ointressant i sammanhanget.
TORDAN. I den moderna eran har kristenheten delats upp i ”liberal” och ”konservativ”, mycket beroende på bibelsynen. Men i grund och botten har båda grupperna haft mer gemensamt än dom trott. Båda grupperna har överbetonat skriften som information riktad till förnuftet och dess relation till en förment ”objektiv verklighet”. Dom liberala menar att bibeln har fel på en rad punkter, och därför måste anpassas till ”verkligheten” (tex modern vetenskap, humanism mm). Dom konservativa menar att Bibeln är ”felfri”, dvs den stämmer med ”verkligheten”.
Idag är vi inte så få som menar att frågan var fel ställd från början. Skrifterna är mer en specifik berättelse om JHVs handlande med sitt folk Israel och världen, inte minst i och genom Jesus, än en samling information om ”verkligheten”. Som troende är det skrifternas värld som är den verkligaste verkligheten, så att säga. Vår uppgift som troende är att leva hela våra liv utifrån denna (komplexa och på vissa punkter självmotsägande) verklighet. Det är alltså mindre intressant huruvida Bibeln stämmer med ”verkligheten”. Skrifterna ÄR verkligheten.
När man säger att Bibeln är ”felfri” så förutsätter det att det finns en åtkomlig verklighet utanför skrifterna mot vilken man kan pröva Bibeln. Detta gör, förstås, att det eg. är denna andra verklighet som är den högsta auktoriteten. Konservativa/fundamentalister med sin felfrihetslära har alltså en alltför låg bibelsyn, inte tvärtom.
Lite krångligt, fråga gärna om jag är otydlig.
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 31st, 2008 at 1:38 e m Citera och svara denna kommentar
Jonas Lundström:
”När man säger att Bibeln är “felfri” så förutsätter det att det finns en åtkomlig verklighet utanför skrifterna mot vilken man kan pröva Bibeln. Detta gör, förstås, att det eg. är denna andra verklighet som är den högsta auktoriteten.”
Vill inte starta en diskussion i ämnet, men för mig syns det som att man även måste även kunna harmonisera Skriften emot sig själv, inte nödvändigtvis mot en ”annan” verklighet.
Om vi tror att Gud har talat, låtit detta tal skrivas ner och han sett till att talet nått sina adressater, så kan vi ha en syn på Skrifterna som Guds Ord. Annars ‘kunde’ han ju inte, och då är han nog inte Gud allsmäktig?
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 31st, 2008 at 1:42 e m Citera och svara denna kommentar
Detta var ett mycket intressant inlägg – i stil med kyrkofädernas utläggningar av GT (nåja, kanske inte klätt i samma språkdräkt, men ändå!).
Jag håller med om att dagens kristenhet har glömt bort mycket av det profetiska budskapet i GT; fler inlägg av denna sort efterlyses!
En tanke: de katolska och ortodoxa har ju faktiskt en hel del ”kyrkliga högtider”, fler än de (ungefär) tre som protestanter har (jul, påsk och pingst) – jag skulle inte vara helt förvånad om flera av dessa (antingen i sin ”teologi” eller i sina böner och ritualer eller annat) högtiderna har drag från de judiska högtiderna, eller kanske t.o.m. framställs som någon slags fullbordan/fortsättning av dessa judiska fester. Det skulle vara intressant att studera sambandet mellan dessa.
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 31st, 2008 at 3:41 e m Citera och svara denna kommentar
Thomas Hermansson,
Det kommer snart en till gästblogg av Lars Enarson.
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 31st, 2008 at 7:06 e m Citera och svara denna kommentar
Tordan. Detta faller nog utanför ämnet, så jag släpper det här. Kan bara säga att jag tror att skrifterna är skrivna av människor och att dom definitivt innehåller spänningar och direkta motsättningar (vilket jag tror dom flesta ivriga bibelläsare eg. känner till). Det är därför nödvändigt att under Andens ledning tolka skrifterna och bestämma vad man ska betona och hur berättelsen ska hänga samman. SAMTIDIGT tror jag att skrifterna är utandade och inspirerade av Gud och att skrifterna hänger samman mer än dom motsäger varandra. Jag tycker också att frågorna om skrifternas gränser inte är definitivt avgjord i och med kyrkans beslut.
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
september 1st, 2008 at 8:29 e m Citera och svara denna kommentar
Tack gode Gud för Lars Enarson, denne förkunnare av Guds ord, och i synnerhet sanningarna om Jesu tillkommelse. Låt oss alla be att han blir beskyddad från angrepp och förtal från ”skökoväsendet”.
Mvh
Berndt Isaksson
http://berndtisaksson.dinstudio.se/
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
september 1st, 2008 at 9:48 e m Citera och svara denna kommentar
Metodistpastor Berndt Isaksson.
Amen!
Hoppas att det gick bra i Norge Vision i kväll klockan 20.00 som jag varit i bön för…?!
Någon som kan berätta som såg?
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
september 1st, 2008 at 10:16 e m Citera och svara denna kommentar
Linnea:
Jag såg de sista 15 minuterna och kan sammanfatta det med ett ord: Seger!
Lars svarade mycket vist och bra på de frågor han fick, och man kunde känna hans kärleksfulla hjärta. Att Siwert Öholm i Världen idag kan uttrycka sig som detta kan jag inte fatta och begripa:
Öholm bör inte kalla sig för en Jesu efterföljare!
Samtidigt vill jag passa på att offentligt tacka Lars Enarsson för sin frimodighet gentemot Aletheia också. Det sista han gjorde i programmet var att göra reklam för sina möten i Göteborg och Stockholm genom att hänvisa till Aletheia.se
Tack Lars! Vi är stolta över att kalla dig vår vän!
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
september 1st, 2008 at 10:29 e m Citera och svara denna kommentar
Jag bjuder förresten på ett kort av mig och Lars från igår. Vi hade en underbar dag tillsammans som jag kommer att minnas länge!
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
september 2nd, 2008 at 1:59 e m Citera och svara denna kommentar
Andy.
Stort tack för värdefull information! Det kändes i förbönstjänsten som om det gick igenom och nu har jag fått det bekräftat.
Håller till 100% verkligen med Dig ang. Öholms uttalande i Världen Idag men i Lars Enarssons ögon ser jag ett herdehjärta. Det är vad Sverige behöver idag mer än alla hårda ord.
”Ve eder, I Israels herdar, som haven sörjt allenast för eder själva! Var det då då icke för hjorden som herdarna borde sörja?
I stället uppåten I det feta, med ullen klädden I eder, det gödda slaktaden I; men om hjorden vårdaden i eder icke.
Det svaga stärkten I icke, det sjuka heladen I icke, det sargade förbunden I icke; det fördrivna förden I icke tillbaka, det förlorade uppsökten i icke, utan med förtryck och hårdhet foren i fram mot dem.
Så blevo de förskingrade, därför att de icke hade någon herde…” o s v Ur Hes.34:2-5
Förefaller som ren mobbing nu är på gång och som f d arbetsledare något av det värsta jag vet. Nu har vi det i de s.k.kristna leden.
Det är nu länge sedan jag slutat prenumerera på Världen Idag och detta lockar inte till något återtåg precis.
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
september 2nd, 2008 at 8:48 e m Citera och svara denna kommentar
Här en kille som bjuder på mothugg till Mark Biltz ”upptäckt”:
http://www.youtube.com/watch?v=7hsZd8tL_PA&NR=1
Mvh
Berndt Isaksson
http://berndtisaksson.dinstudio.se/
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
september 28th, 2008 at
[...] 23 september 2015 är Yom Kippur — Försoningsdagen. Tio dagar efter trumpethögtiden. Någon som tycker att Gud planerar dåligt? Tio dagar efter återkomsten på Oljeberget blir [...]
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
september 29th, 2008 at
[...] startar Trumpetfesten! Det är exakt sju år kvar till Trumpetfesten [...]
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
oktober 21st, 2008 at
[...] ankomst”. (Matt 24:36-37) Detta är i princip samma sak som att säga att han kommer på basunhögtiden, den enda högtid som man inte vet i förväg vilken dag den [...]
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
maj 12th, 2011 at
[...] Jesus under Basunhögtiden (Yom [...]
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
Svara