Anmäl överträdelse av kommentarsregel

Alltså.. du sände ett långt citat…inte en länk…sorry!

Anmäl överträdelse av kommentarsregel

Ja detta var en intressant länk. Tack !

Jag läste i israelisk press för några dagar sedan om hur de skulle ”hylla” solens återkomst efter 28 år, då den kommer i exakt samma läge som i Genesis.
Idag är det vårdagjämning och vi har Pesach den 8 april.
Som Biltz säger, vi får hålla upp ögonen !

Anmäl överträdelse av kommentarsregel

Digging a little deeper…
God is very scientific and mathematical

One other very significant event happens on Passover this year! Because the sun and the moon and the stars are set on their courses and don’t deviate, eclipses and many celestial events can be determined way in advance. The sun was created on the 4th day in Genesis. That means it was a Wednesday.

We now know the year that it takes for the earth to go around the sun is approx 365.25 days. Or 365 days and 6 hours. Which is why after 4 years we have to add a day to keep things in sync. 6 x 4=24hrs. As you know there are 7 days in a week and 52 weeks in a year. Well, 52 x 7 is 364 days. So week wise a year is 52 weeks 1 day and 6 hours. This is why one year your birthday is on a Tuesday and the next year a Wednesday. Because of this, when the year is up, the sun is not in the same position as it originally was but on a different day of the week and in a position 6hrs later. So, it takes 28 years for the sun to be in the exact same position that it was at the very beginning on a Wednesday.

Every 28 years the Jews, who always love to come up with a reason to bless God, bless the Lord for the creation of the sun as it is back in the same place it was when God created it in Gen 1!

Well guess what? It is a very rare event when Passover falls on a Wednesday coinciding exactly with the very same year as the blessing for the creation of the sun occurs! It happened on Passover, the year of the actual Exodus with Moses, it happened on Passover the year of Haman and the book of Esther, and it happens this year in a few weeks!! If you have time as an individual or a group join with the Jewish community on Wednesday April 8th and bless the Lord that He brought the “Light of the world” on the very day of Passover this year!

What does this mean for believers? I don’t know other than to realize a new cycle is beginning, as Nisan is also the beginning of the religious year. Let’s not forget that we are in the first year of a new 7 year cycle (that began last September) and finally the beginning of a new 28 year solar cycle. How’s that for signs of new beginnings? And God said He has placed the sun in the heaven for signs during His Festivals so let’s keep our eyes open!

Anmäl överträdelse av kommentarsregel

Anmäl överträdelse av kommentarsregel

http://davidwilkersontoday.blogspot.com/

Anmäl överträdelse av kommentarsregel

Johannes såg den nu fulltaliga nu levande martyrkaran som haft del i den första uppståndelsen som därför dessförinnan måste ha inträffat. Detta talar definitivt att den första uppståndelsen som sker följt av uppryckelsen bör ha skett efter vedermödan eftersom martyrskaran knappast kan ha varit fulltalig dessförinnan.

Att Johannes här speciellt uppmärksammar de nu levande i martyrskaran innebär ju inte att inte också de övriga heliga som haft del i den första uppståndelsen också kommer att vara där, men Johannnes fokus var uppenbarligen på vedermödans martyrer som han tidigare i en ännu ofullständig skara fått se i sin syn.

http://hem.bredband.net/b226694/firstres.html

Att han talar om ”själar” betyder INTE att de ännu ej har uppstått, utan snarare som så att han identifierar dem med de ”själar” som han tidigare hade sett ”under altaret” vid det 5:e inseglet (martyrer).

Upp 6:9-11
9 Och när det bröt det femte inseglet, såg jag under altaret de människors själar, som hade blivit slaktade för Guds ords skull och för det vittnesbörds skull, som de hade.
10 Och de ropade med hög röst och sade: »Huru länge, du helige och sannfärdige Herre, skall du dröja att hålla dom och att utkräva vårt blod av jordens inbyggare?»
11 Och åt var och en av dem gavs en vit, fotsid klädnad, och åt dem blev tillsagt att de ännu en liten tid skulle giva sig till ro, till dess jämväl skaran av deras medtjänare och bröder, som skulle bliva dräpta likasom de själva, hade blivit fulltalig.

Johannes såg nu i Upp. 20:4, de här, samma ”själar” som nu levde och regerade med Kristus, något som bara var möjligt efter uppståndelsen. Orden ”jag såg” som föregår ”själar” finns dessutom inte alls i den grekiska texten, utan lades till av översättarna! Du kan se att att ”I saw” är kursiverat i KJV, och satt inom paentes i i ASV och NASB, vilket betyder att orden inte finns med i originaltexten. Den grekista texten ord för ord följer här:

——-

Angående dina frågor Kamau.

Om alla i Kristus döda uppstår i den första uppståndelsen,

A. varför är då dessa saligare än de som uppstår efter de tusen åren och har sina namn skrivna i Livets Bok?

B. Vilka är dessa som uppstår efter de tusen åren OCH har sina namn skrivna i Livets Bok?

Svaret är kanske att det inte är detsamma att ha sitt namn skrivet i Livets bok som att ha hört och tagit emot Evangeliet. Kan det vara som så att alla människor som föds har sina namn skrivna i Livets bok och att det förblir skrivna där så länge inte Guds nådeserbjudande slutligt förkastas? Precis vad som i så fall innebär ett sådant förkastande är kanske inte så lätt att säga, men att t ex små barn skulle gå evigt förlorade därför att de inte tagit emot Evangeliet tror vi väl inte på. Under 1000 årsriket kommer ju också nya släkten att tillkomma som har sina namn skrivna i Livets bok och bör ges en möjlighet till att få ta emot Guds nådeserbjudande och att få ärva det eviga Livet.

Shalom!
Fred

Anmäl överträdelse av kommentarsregel

Det är också anledningen till att jag ställde den något provocerande frågan.

Som du såg av frågeställningen beror det på det svar man ger om man hamnar i ersättningsteologi, pre-trib eller post-trib, pre-millenialism eller till och med post-millenialism.

Det finns kvar en viktig del av frågan:

Om alla i Kristus döda uppstår i den första uppståndelsen,

A. varför är då dessa saligare än de som uppstår efter de tusen åren och har sina namn skrivna i Livets Bok?

B. Vilka är dessa som uppstår efter de tusen åren OCH har sina namn skrivna i Livets Bok?

Anmäl överträdelse av kommentarsregel

” En gud som vädjar om vår lojalitet, och där det enkla bevis han begär är att vi tar emot hans märke, och att vi samtidigt blir trovärdiga medborgare som kan delta i samhällstjänster och i köpandet och säljandet. Ja, efter den finansiella kollapsen är det ju inte mycket begärt att vi skapar någon form av ordning och reda och kontroll … så det inte blir likadant igen …” skriver du.

Ja, det scenario du målar upp kan mycket väl bli en realitet. Även om det verkar nu väldigt avlägset,
så kan masshysteri fort utvecklas i länder som går mot allt större kaos.

Den ledare som bäst kan styra massorna är en man med militär makt som snabbt kan slå ner upprorshärdar, t.ex. Där finns redan en på scenen..
Så han behöver medhjälpare…där får vi vänta och se vilken religiös man det kan bli tal om som har världsvid pondus…ojoj..nu bränns det..

Spelet kan börja !

Anmäl överträdelse av kommentarsregel

”Menar du att vi inte ska uppmana juden att omvända sig till Kristus, att det går utanför vårt uppdrag? Förklara gärna lite närmare hur du tänker.”…skriver du.

Det har funnits vissa stötestenar i den kristna tron som gjort att juden känner sig väldigt främmande . Kanske det fortfarande finns. De betraktar med väldig skepsis Nya Testamentet, t.ex.

Men visst…evangeliet om Jesus Messias, världens Frälsare hör ju självklart till juden…så ock för greken, sa Paulus. Många judar har blivit frälsta genom tiderna och mött sin Yeshua.

Men den stora upprättelsen för det judiska folket kommer då de välkomnar sin Messias se i Luk. 13:35 :” Se ert hus lämnas åt er själva. Jag säger er: Ni kommer att se mig först när ni säger : Välsignad är han som kommer i HERRENS namn”.
Ps. 118:26. Mark.11:9-10. Speciellt Markus hänvisar till att Jesu intåg i Jerusalem var en hyllning till honom som Kung över Guds Rike.
Det är detta som Jesus åberopar.

Anmäl överträdelse av kommentarsregel