tisdag, maj 5th, 2009...2:02 e m

När enheten har andra källor än bibeln

Kommentarer Läs med webReader

I 1 Mos 47:28 – 50:26 kan vi läsa om hur Jakob välsignar Josefs två söner Efraim och Manasse. Efraim är en bild på oss hednakristna och det finns mycket att säga om 1 Mos 48, men vi får spara det till en annan gång. Istället skall vi fokusera på de två första verserna i 1 Mos 49 när Jakob yttrar sina sista ord till sina söner: “Jakob kallade till sig sina söner och sade: ‘Samlas här, jag vill förkunna vad som händer er i kommande dagar. Kom hit och lyssna. Jakobs söner, lyssna på Israel, er fader.’” Jakob som är en av patriarkerna samlar sina söner. “Gather yourselves together around me.” skriver Amplified Bible. När de samlas skall han berätta vad som skall hända i kommande dagar. 

12-tribes-silouette
Kom hit och lyssna. Jakobs söner, lyssna på Israel, er fader!

Detta är denna enhet som bibeln syftar på när den talar om enhet. Ett samlande av Israels tolv stammar runt patriarken. Denna enhet är även den enhet som Jesus syftar på. Han säger: “Jag säger er att många skall komma från öster och väster och ligga till bords med Abraham och Isak och Jakob i himmelriket.”  (Matt 8:11) Genom Efraim förenas vi hednakristna med “juda och israeliterna, hans förbundna” (Hes 37:15 ff) och kommer in i den enhet som Jakob uppmanar till i 1 Mos 49. När Jesaja i kapitel 60 (vers 21) talar om att “Alla i ditt folk skall vara rättfärdiga” så handlar det om en icke kompromissbar och konstant rättfärdighet som delvis har att göra med att “alla” är samlade. Det verkar som om förbundet inte får riktigt fullt genomslag förrän detta sker. I vers 22 står det: “Av den minste blir det en skara på tusen, den ringaste blir till ett mäktigt folk. Jag, Herren, skall låta det ske snabbt, när tiden är inne.” Gud kommer alltså att speeda upp denna process när det är dags.

För att vi ytterligare skall förstå att denna samling av sönerna har en grundläggande betydelse för hela den framtida utveckling skall vi veta att judarna anser att deras viktigaste bud - Shma Israel (5 Mos 6:4-9) – har sin upprinnelse i denna episod. Även Jesus menar at det är det viktigaste budet i Matt 22:37. Jakob skall enligt judisk tradition ha blivit förstummad och tappat möjligheten att säga vad som skulle hända i kommande dagar. Då hade bröderna, som insåg situationen,  med en röst sagt: “Hör Israel, Gud är en … “  och Jakob svarat med “Shma Israel”.

Som ni förstår är det en grundläggande enhet mellan Israels tolv stammar som genom Efraim förenas med de hednakristna som utgör bibelns syn på enhet. Så när Jesus i Joh 17:17 säger: “Helga dem genom sanningen; ditt ord är sanning.” så kan ju den enhet som Jesus ber om inte ha sin grund i någon annan enhet än den som bibeln redan känner.

Därmed kan det finnas goda skäl att höja på ett ögonbryn när enheten inte har ett samlande av Israels tolv stammar i fokus. Enhet som bygger på mänsklig upphöjelse eller konstruerade läror och trossataser, främmande för den bibliska modellen av enhet, har sin källa på annat håll.

/Haggaj 

Länktips:
http://www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=169518
http://www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=169524
http://www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=169493

Dela med dig/tipsa någon:
  • Print this article!
  • Facebook
  • E-mail this story to a friend!
  • Turn this article into a PDF!
  • RSS
  • TwitThis
  • Google Bookmarks

32 kommentarer

Kategoriserad som Nya Ekumeniken

32 kommentarer

Svara