<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Kommentarer till Skillnaden mellan ekumenik och ekumenik</title>
	<atom:link href="http://aletheia.se/2009/09/08/skillnaden-mellan-ekumenik-och-ekumenik/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://aletheia.se/2009/09/08/skillnaden-mellan-ekumenik-och-ekumenik/</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Wed, 08 Feb 2012 22:12:38 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.1.1</generator>
	<item>
		<title>Av: På begäran: Peter Halldorfs undervisning på Nyhem 23 juni 2011 &#171; Lewanu&#039;s Blog</title>
		<link>http://aletheia.se/2009/09/08/skillnaden-mellan-ekumenik-och-ekumenik/comment-page-2/#comment-202863</link>
		<dc:creator>På begäran: Peter Halldorfs undervisning på Nyhem 23 juni 2011 &#171; Lewanu&#039;s Blog</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 15 Aug 2011 17:05:57 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://aletheia.se/?p=5304#comment-202863</guid>
		<description>[...] http://aletheia.se/2009/09/08/skillnaden-mellan-ekumenik-och-ekumenik/ [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] <a href="http://aletheia.se/2009/09/08/skillnaden-mellan-ekumenik-och-ekumenik/" rel="nofollow">http://aletheia.se/2009/09/08/skillnaden-mellan-ekumenik-och-ekumenik/</a> [...]
<p><span id="reportcomment_results_div_202863"><a href="javascript:void(0);" onclick="reportComment( 202863 );" title="Report this comment" rel="nofollow">Anmäl överträdelse av kommentarsregel</a></span></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: S-E Sköld</title>
		<link>http://aletheia.se/2009/09/08/skillnaden-mellan-ekumenik-och-ekumenik/comment-page-2/#comment-183740</link>
		<dc:creator>S-E Sköld</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 16 Dec 2010 08:03:24 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://aletheia.se/?p=5304#comment-183740</guid>
		<description>Tuve: &quot;Ännu en reflektion

Varför är vi inte Guds nickedockor? Vad finns det i Skriften som kan ge stöd för detta? Det finns förmodligen många fler ställen än det som jag tänkte illustrera med. 

I 1 Mos 1:27 läser vi: ”Gud skapade människan till sin avbild, till Guds avbild skapade han henne.” Och likaså i 1 Mos 5:1 ”Då Gud skapade människan gjorde han henne lik Gud.”

Om vi är skapade till Guds avbild och lika Gud så kan vi inte vara berövade den frihet som Gud har, inte ens i relation till Gud. Det är otänkbart att Gud skulle vara tvungen att göra något, och om vi är lika Gud och skapade till Hans avbild så måste det även gälla oss&quot;.

--

Detta Ditt inlägg är närmast att liknas vid en blåkopia av Ormens tal till Eva en gång.

Människan är Guds avbild, när Herrens Ande fått uppfylla henne, efter det hon blivit en ny skapelse i Kristus JESUS: då är hon återställd till sitt ursprung: en återspegling av Guds härlighet på jorden. En ande med Gud. De oförståndiga som gick ut för att möta Brudgummen, hade inte den Andens olja i sina kärl; i hjärtats kärl.

Satan/Ormen nöjde sig inte med att vara UNDERSTÄLLD Gud, han ville vara Gud, som Gud, och det predikade han också för Adam och Eva och för JESUS på &quot;ett högt berg&quot;. Adam och Eva lyssnade, men det gjorde inte JESUS; utan bemötte Satan med &quot;summan av Guds Ord&quot;.

Anledningen till att vi är underställda Gud, är bland annat att Han är Gud - vår Skapare - och visare än oss Människor: &quot;underbar i råd&quot; och den som lyssnar på -och underordnar sig/lyder goda råd, är klok. &quot;Jag är visare än mina lärare, därför att...&quot;

Mvh</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Tuve: &#8221;Ännu en reflektion</p>
<p>Varför är vi inte Guds nickedockor? Vad finns det i Skriften som kan ge stöd för detta? Det finns förmodligen många fler ställen än det som jag tänkte illustrera med. </p>
<p>I 1 Mos 1:27 läser vi: ”Gud skapade människan till sin avbild, till Guds avbild skapade han henne.” Och likaså i 1 Mos 5:1 ”Då Gud skapade människan gjorde han henne lik Gud.”</p>
<p>Om vi är skapade till Guds avbild och lika Gud så kan vi inte vara berövade den frihet som Gud har, inte ens i relation till Gud. Det är otänkbart att Gud skulle vara tvungen att göra något, och om vi är lika Gud och skapade till Hans avbild så måste det även gälla oss&#8221;.</p>
<p>&#8211;</p>
<p>Detta Ditt inlägg är närmast att liknas vid en blåkopia av Ormens tal till Eva en gång.</p>
<p>Människan är Guds avbild, när Herrens Ande fått uppfylla henne, efter det hon blivit en ny skapelse i Kristus JESUS: då är hon återställd till sitt ursprung: en återspegling av Guds härlighet på jorden. En ande med Gud. De oförståndiga som gick ut för att möta Brudgummen, hade inte den Andens olja i sina kärl; i hjärtats kärl.</p>
<p>Satan/Ormen nöjde sig inte med att vara UNDERSTÄLLD Gud, han ville vara Gud, som Gud, och det predikade han också för Adam och Eva och för JESUS på &#8221;ett högt berg&#8221;. Adam och Eva lyssnade, men det gjorde inte JESUS; utan bemötte Satan med &#8221;summan av Guds Ord&#8221;.</p>
<p>Anledningen till att vi är underställda Gud, är bland annat att Han är Gud &#8211; vår Skapare &#8211; och visare än oss Människor: &#8221;underbar i råd&#8221; och den som lyssnar på -och underordnar sig/lyder goda råd, är klok. &#8221;Jag är visare än mina lärare, därför att&#8230;&#8221;</p>
<p>Mvh
<p><span id="reportcomment_results_div_183740"><a href="javascript:void(0);" onclick="reportComment( 183740 );" title="Report this comment" rel="nofollow">Anmäl överträdelse av kommentarsregel</a></span></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: micro</title>
		<link>http://aletheia.se/2009/09/08/skillnaden-mellan-ekumenik-och-ekumenik/comment-page-2/#comment-183737</link>
		<dc:creator>micro</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 16 Dec 2010 07:40:55 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://aletheia.se/?p=5304#comment-183737</guid>
		<description>@&lt;a href=&quot;#comment-183734&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Evinne&lt;/a&gt;: 

Det påstår jag inte. Jag skrev att även en satanist kan komma till tro och bli förvandlad.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@<a href="#comment-183734" rel="nofollow">Evinne</a>: </p>
<p>Det påstår jag inte. Jag skrev att även en satanist kan komma till tro och bli förvandlad.
<p><span id="reportcomment_results_div_183737"><a href="javascript:void(0);" onclick="reportComment( 183737 );" title="Report this comment" rel="nofollow">Anmäl överträdelse av kommentarsregel</a></span></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Evinne</title>
		<link>http://aletheia.se/2009/09/08/skillnaden-mellan-ekumenik-och-ekumenik/comment-page-2/#comment-183734</link>
		<dc:creator>Evinne</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 16 Dec 2010 05:25:32 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://aletheia.se/?p=5304#comment-183734</guid>
		<description>@&lt;a href=&quot;#comment-145467&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;micro&lt;/a&gt;: Ingen kan tjäna två herrar säger Bibeln. Man kan inte tillbedja Gud OCH satan.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@<a href="#comment-145467" rel="nofollow">micro</a>: Ingen kan tjäna två herrar säger Bibeln. Man kan inte tillbedja Gud OCH satan.
<p><span id="reportcomment_results_div_183734"><a href="javascript:void(0);" onclick="reportComment( 183734 );" title="Report this comment" rel="nofollow">Anmäl överträdelse av kommentarsregel</a></span></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Daniel</title>
		<link>http://aletheia.se/2009/09/08/skillnaden-mellan-ekumenik-och-ekumenik/comment-page-2/#comment-183733</link>
		<dc:creator>Daniel</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 16 Dec 2010 04:26:21 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://aletheia.se/?p=5304#comment-183733</guid>
		<description>Hur kan man bara förblanda sej med en ofelbar kyrka, finns väl ingen kyrka i världen som är ofelbar som består av människor . Och allra minst påvarna , inte ens Pethrus var ofelbar, varför skulle då påvarna ha varit det ? Och varför vill den ofelbara Katolska kyrkan sträva efter att förnya sej om den nu är ofelbar ?  Så Enhetens Kyrkas mission kommer nog bara tilldraga sej Pingst-munkar och annat världsligt folk inom kristenheten som kanske ser sina egna vinningars bröte .</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hur kan man bara förblanda sej med en ofelbar kyrka, finns väl ingen kyrka i världen som är ofelbar som består av människor . Och allra minst påvarna , inte ens Pethrus var ofelbar, varför skulle då påvarna ha varit det ? Och varför vill den ofelbara Katolska kyrkan sträva efter att förnya sej om den nu är ofelbar ?  Så Enhetens Kyrkas mission kommer nog bara tilldraga sej Pingst-munkar och annat världsligt folk inom kristenheten som kanske ser sina egna vinningars bröte .
<p><span id="reportcomment_results_div_183733"><a href="javascript:void(0);" onclick="reportComment( 183733 );" title="Report this comment" rel="nofollow">Anmäl överträdelse av kommentarsregel</a></span></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Tuve</title>
		<link>http://aletheia.se/2009/09/08/skillnaden-mellan-ekumenik-och-ekumenik/comment-page-2/#comment-145544</link>
		<dc:creator>Tuve</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 11 Sep 2009 18:30:45 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://aletheia.se/?p=5304#comment-145544</guid>
		<description>&lt;b&gt;&lt;a href=&quot;#comment-145515&quot; title=&quot;Go to comment of this author&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Ännu en reflektion&lt;/a&gt;&lt;/b&gt;
Varför är vi inte Guds nickedockor? Vad finns det i Skriften som kan ge stöd för detta? Det finns förmodligen många fler ställen än det som jag tänkte illustrera med. 

I 1 Mos 1:27 läser vi: &quot;Gud skapade människan till sin avbild, till Guds avbild skapade han henne.&quot; Och likaså i 1 Mos 5:1 &quot;Då Gud skapade människan gjorde han henne lik Gud.&quot;

Om vi är skapade till Guds avbild och lika Gud så kan vi inte vara berövade den frihet som Gud har, inte ens i relation till Gud. Det är otänkbart att Gud skulle vara tvungen att göra något, och om vi är lika Gud och skapade till Hans avbild så måste det även gälla oss.

Allt gott!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p><b><a href="#comment-145515" title="Go to comment of this author" rel="nofollow">Ännu en reflektion</a></b><br />
Varför är vi inte Guds nickedockor? Vad finns det i Skriften som kan ge stöd för detta? Det finns förmodligen många fler ställen än det som jag tänkte illustrera med. </p>
<p>I 1 Mos 1:27 läser vi: &#8221;Gud skapade människan till sin avbild, till Guds avbild skapade han henne.&#8221; Och likaså i 1 Mos 5:1 &#8221;Då Gud skapade människan gjorde han henne lik Gud.&#8221;</p>
<p>Om vi är skapade till Guds avbild och lika Gud så kan vi inte vara berövade den frihet som Gud har, inte ens i relation till Gud. Det är otänkbart att Gud skulle vara tvungen att göra något, och om vi är lika Gud och skapade till Hans avbild så måste det även gälla oss.</p>
<p>Allt gott!
<p><span id="reportcomment_results_div_145544"><a href="javascript:void(0);" onclick="reportComment( 145544 );" title="Report this comment" rel="nofollow">Anmäl överträdelse av kommentarsregel</a></span></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Tuve</title>
		<link>http://aletheia.se/2009/09/08/skillnaden-mellan-ekumenik-och-ekumenik/comment-page-2/#comment-145515</link>
		<dc:creator>Tuve</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 11 Sep 2009 08:59:22 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://aletheia.se/?p=5304#comment-145515</guid>
		<description>&lt;b&gt;&lt;a href=&quot;#comment-145491&quot; title=&quot;Go to comment of this author&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Fortsatt reflektion ...&lt;/a&gt;&lt;/b&gt;:
För att lättare förstå Trent så måste man inse vilken heresi det var som det konciliet gick tillrätta med. Den heresi som Trent hade att hantera var predestinationsläran, som i praktiken innebär att människan fråntas all fri vilja i relation till Gud. Kyrkan försvarar genom Trent människans fria vilja, även i relation till Gud. Ingenting av det som Trent slår fast strider mot Orange, eller något annat koncilium. 

Det blir tydligt om man tänker sig människans och Guds relation som en konversation. Orange slår fast att endast Gud kan initiera ett samtal, dvs allt initiativ ligger på Guds sida. Trent slår fast att människan är fri att besvara Guds tilltal eller låta bli. Orange definierar vem som kan initiera och Trent handlar om vilka responser som är möjliga på Guds tilltal. Människan är inte Guds nickedocka eller robot som per automatik svarar som Han vill så fort Han tilltalar henne. 

Allt gott!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p><b><a href="#comment-145491" title="Go to comment of this author" rel="nofollow">Fortsatt reflektion &#8230;</a></b>:<br />
För att lättare förstå Trent så måste man inse vilken heresi det var som det konciliet gick tillrätta med. Den heresi som Trent hade att hantera var predestinationsläran, som i praktiken innebär att människan fråntas all fri vilja i relation till Gud. Kyrkan försvarar genom Trent människans fria vilja, även i relation till Gud. Ingenting av det som Trent slår fast strider mot Orange, eller något annat koncilium. </p>
<p>Det blir tydligt om man tänker sig människans och Guds relation som en konversation. Orange slår fast att endast Gud kan initiera ett samtal, dvs allt initiativ ligger på Guds sida. Trent slår fast att människan är fri att besvara Guds tilltal eller låta bli. Orange definierar vem som kan initiera och Trent handlar om vilka responser som är möjliga på Guds tilltal. Människan är inte Guds nickedocka eller robot som per automatik svarar som Han vill så fort Han tilltalar henne. </p>
<p>Allt gott!
<p><span id="reportcomment_results_div_145515"><a href="javascript:void(0);" onclick="reportComment( 145515 );" title="Report this comment" rel="nofollow">Anmäl överträdelse av kommentarsregel</a></span></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Tuve</title>
		<link>http://aletheia.se/2009/09/08/skillnaden-mellan-ekumenik-och-ekumenik/comment-page-2/#comment-145491</link>
		<dc:creator>Tuve</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 10 Sep 2009 13:56:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://aletheia.se/?p=5304#comment-145491</guid>
		<description>&lt;b&gt;@ &lt;a href=&quot;#comment-145465&quot; title=&quot;Go to comment of this author&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Michael G. Helders&lt;/a&gt;&lt;/b&gt;:
Tack för förtydligandet ;)
Jag håller med om att det!

&lt;b&gt;@ &lt;a href=&quot;#comment-145467&quot; title=&quot;Go to comment of this author&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;micro&lt;/a&gt;&lt;/b&gt;:
Absolut, jag instämmer helt och fullt!!

&lt;b&gt;@ &lt;a href=&quot;#comment-145463&quot; title=&quot;Go to comment of this author&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Michael G. Helders&lt;/a&gt;&lt;/b&gt;:
Det finns dock ingen motsättningen mellan den text du citerar här och den du citerar från Trent. I den ena (Orange) så slår Kyrkan fast att Allt är givet av Gud, vi kan m a o inte själva göra något för att förtjäna att få nåd från Gud. I den andra (Trent) slår Kyrkan fast att vi måste bejaka Guds nåd, samtidigt som vi är fria att inte göra det. 

För att ta ett bibliskt exempel. Gud kallade, av nåd, en ung man till apostel (Matt 19:16-22: &quot;Kom sedan och följ mig&quot;), det högsta av alla kall, men på grund av att han ägde mycket så gick han därifrån och blev inte omtalad mer... 

Enbart av Guds nåd kallas vi, men Gud tvingar oss inte att bejaka Hans kallelse. Det är vad Trent handlar om. Om du läser formuleringen i Trent noggrant, utan din förförståelses glasögon, så kommer du att se att det inte står något om att man kan förtjäna Guds nåd eller Guds kallelse, bara att man &quot;måste samtycka till Gud&quot;... Läser man texten är det uppenbart att allt initiativ är från Guds sida, inte människans! Men människan har fri vilja att svara ja eller nej till Gud, Gud våldför sig inte på oss när Han ger oss Sin nåd!

Allt gott!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p><b>@ <a href="#comment-145465" title="Go to comment of this author" rel="nofollow">Michael G. Helders</a></b>:<br />
Tack för förtydligandet <img src='http://aletheia.se/wp-includes/images/smilies/icon_wink.gif' alt=';)' class='wp-smiley' /><br />
Jag håller med om att det!</p>
<p><b>@ <a href="#comment-145467" title="Go to comment of this author" rel="nofollow">micro</a></b>:<br />
Absolut, jag instämmer helt och fullt!!</p>
<p><b>@ <a href="#comment-145463" title="Go to comment of this author" rel="nofollow">Michael G. Helders</a></b>:<br />
Det finns dock ingen motsättningen mellan den text du citerar här och den du citerar från Trent. I den ena (Orange) så slår Kyrkan fast att Allt är givet av Gud, vi kan m a o inte själva göra något för att förtjäna att få nåd från Gud. I den andra (Trent) slår Kyrkan fast att vi måste bejaka Guds nåd, samtidigt som vi är fria att inte göra det. </p>
<p>För att ta ett bibliskt exempel. Gud kallade, av nåd, en ung man till apostel (Matt 19:16-22: &#8221;Kom sedan och följ mig&#8221;), det högsta av alla kall, men på grund av att han ägde mycket så gick han därifrån och blev inte omtalad mer&#8230; </p>
<p>Enbart av Guds nåd kallas vi, men Gud tvingar oss inte att bejaka Hans kallelse. Det är vad Trent handlar om. Om du läser formuleringen i Trent noggrant, utan din förförståelses glasögon, så kommer du att se att det inte står något om att man kan förtjäna Guds nåd eller Guds kallelse, bara att man &#8221;måste samtycka till Gud&#8221;&#8230; Läser man texten är det uppenbart att allt initiativ är från Guds sida, inte människans! Men människan har fri vilja att svara ja eller nej till Gud, Gud våldför sig inte på oss när Han ger oss Sin nåd!</p>
<p>Allt gott!
<p><span id="reportcomment_results_div_145491"><a href="javascript:void(0);" onclick="reportComment( 145491 );" title="Report this comment" rel="nofollow">Anmäl överträdelse av kommentarsregel</a></span></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: micro</title>
		<link>http://aletheia.se/2009/09/08/skillnaden-mellan-ekumenik-och-ekumenik/comment-page-2/#comment-145467</link>
		<dc:creator>micro</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 10 Sep 2009 08:27:25 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://aletheia.se/?p=5304#comment-145467</guid>
		<description>&lt;b&gt;&lt;a href=&quot;#comment-145459&quot; title=&quot;Go to comment of this author&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Tuve&lt;/a&gt;&lt;/b&gt; skrev:
&lt;blockquote&gt;Många satanister tror fullt och fast på Gud, de tror ofta även på Jesus som sann Gud. De delar sin mästares tro, och han vet med absolut säkerhet att Gud finns! Är Gudstroende satanister frälsta av nåd genom tro, bara för att de tror, trots att de av hela sitt hjärta väljer bort Gud?&lt;/blockquote&gt;

Gud öppnar människors hjärtan till tro. Alltså är det hjärtats tro som räknas. Även en satanist kan alltså bli troende och förvandlad.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p><b><a href="#comment-145459" title="Go to comment of this author" rel="nofollow">Tuve</a></b> skrev:</p>
<blockquote><p>Många satanister tror fullt och fast på Gud, de tror ofta även på Jesus som sann Gud. De delar sin mästares tro, och han vet med absolut säkerhet att Gud finns! Är Gudstroende satanister frälsta av nåd genom tro, bara för att de tror, trots att de av hela sitt hjärta väljer bort Gud?</p></blockquote>
<p>Gud öppnar människors hjärtan till tro. Alltså är det hjärtats tro som räknas. Även en satanist kan alltså bli troende och förvandlad.
<p><span id="reportcomment_results_div_145467"><a href="javascript:void(0);" onclick="reportComment( 145467 );" title="Report this comment" rel="nofollow">Anmäl överträdelse av kommentarsregel</a></span></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Michael G. Helders</title>
		<link>http://aletheia.se/2009/09/08/skillnaden-mellan-ekumenik-och-ekumenik/comment-page-2/#comment-145465</link>
		<dc:creator>Michael G. Helders</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 10 Sep 2009 07:28:36 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://aletheia.se/?p=5304#comment-145465</guid>
		<description>&lt;b&gt;&lt;a href=&quot;#comment-145461&quot; title=&quot;Go to comment of this author&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Tuve&lt;/a&gt;&lt;/b&gt; skrev:
&lt;blockquote&gt;@ Michael G. Helders:
Tack!
&lt;/blockquote&gt;
Ditt exempel är korkad eftersom en sådan person har inte en frälsande tro, och det faktum att han är satanist (ateist?)- är ju ett synlig tecken på att han inte är fött på nytt.

Eller för att citera Jesus kring goda gärningar och frälsning: Publikaner och horor skall gå in i Guds rike men inte ni.&quot;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p><b><a href="#comment-145461" title="Go to comment of this author" rel="nofollow">Tuve</a></b> skrev:</p>
<blockquote><p>@ Michael G. Helders:<br />
Tack!
</p></blockquote>
<p>Ditt exempel är korkad eftersom en sådan person har inte en frälsande tro, och det faktum att han är satanist (ateist?)- är ju ett synlig tecken på att han inte är fött på nytt.</p>
<p>Eller för att citera Jesus kring goda gärningar och frälsning: Publikaner och horor skall gå in i Guds rike men inte ni.&#8221;
<p><span id="reportcomment_results_div_145465"><a href="javascript:void(0);" onclick="reportComment( 145465 );" title="Report this comment" rel="nofollow">Anmäl överträdelse av kommentarsregel</a></span></p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

