<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Kommentarer till Historiebok i förväg?</title>
	<atom:link href="http://aletheia.se/2010/05/05/historiebok-i-forvag/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://aletheia.se/2010/05/05/historiebok-i-forvag/</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Wed, 23 May 2012 16:04:49 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.1.1</generator>
	<item>
		<title>Av: Sackeus har bytt namn &#171; Vad är sanning?</title>
		<link>http://aletheia.se/2010/05/05/historiebok-i-forvag/comment-page-2/#comment-196911</link>
		<dc:creator>Sackeus har bytt namn &#171; Vad är sanning?</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 04 May 2011 14:23:38 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://aletheia.se/?p=8653#comment-196911</guid>
		<description>[...] historiebok kristologi judaister villolärare skydd lagisk? bara en [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] historiebok kristologi judaister villolärare skydd lagisk? bara en [...]
<p><span id="reportcomment_results_div_196911"><a href="javascript:void(0);" onclick="reportComment( 196911 );" title="Report this comment" rel="nofollow">Anmäl överträdelse av kommentarsregel</a></span></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Kamau Mweru</title>
		<link>http://aletheia.se/2010/05/05/historiebok-i-forvag/comment-page-2/#comment-164236</link>
		<dc:creator>Kamau Mweru</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 29 May 2010 02:58:20 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://aletheia.se/?p=8653#comment-164236</guid>
		<description>@&lt;a href=&quot;#comment-164169&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Stefan skrev&lt;/a&gt;: &quot;1. Att Jesus kan komma plötsligt (när som helst) oroar inte kristna eftersom vi längtar och väntar att han ska komma. 2. Kjell, jag kan förstå dina känslor, men 3. det viktiga är väl vad Bibeln säger i frågan eller? 4. Varför är det fel?&quot;

Jag förstår att du hade väntat dig mer.... Fast jag tror att de andra spörsmålen har behandlats i bloggposten och i kommentarer.

1. Naturligtvis längtar vi att Jesus skall komma tillbaka. Gärna idag om jag får uttrycka min önskan.

2. Jag talade om den skräck som många små barn utsattes för på grund av ovist handlande av vuxna.

3. Visst är det det viktigaste vad Bibeln säger om saken. Hur ogiltigförklarar du kopplingen mellan 1 Tess. 4 och Upp. 20? Enda möjligheten jag ser är att vi menar olika saker med vedermödan, eller att det finns en uppståndelse som föregår den första uppståndelsen.

4. Har du läst bloggposten och kommentarerna? Om man ställer den manipulativa frågan: &quot;Är du redo om Jesus kommer i natt?&quot;; till ett litet barn som tar Jesus på allvar, så kan detta inte leda till mycket annat än stress och/eller panik.

Ett barn uppfattar mycket väl att det handlar om livsviktiga saker. Gråten och tandagnisslan i bibeltexterna har barnet hört om och begrundat.

Det behövs ett bibeltroget behandlande av de små barnen. Kan du se Jesus peka fingret mot ett litet barn och köra med tordönstekniken: Gör bättring or else!

Nej Han tog upp dem i knät och välsignade dem.

Den som konfronteras med denna fråga måste inse behovet att &quot;vara redo&quot; och känna till hur man &quot;blir redo&quot;.

/Kjell</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@<a href="#comment-164169" rel="nofollow">Stefan skrev</a>: &#8221;1. Att Jesus kan komma plötsligt (när som helst) oroar inte kristna eftersom vi längtar och väntar att han ska komma. 2. Kjell, jag kan förstå dina känslor, men 3. det viktiga är väl vad Bibeln säger i frågan eller? 4. Varför är det fel?&#8221;</p>
<p>Jag förstår att du hade väntat dig mer&#8230;. Fast jag tror att de andra spörsmålen har behandlats i bloggposten och i kommentarer.</p>
<p>1. Naturligtvis längtar vi att Jesus skall komma tillbaka. Gärna idag om jag får uttrycka min önskan.</p>
<p>2. Jag talade om den skräck som många små barn utsattes för på grund av ovist handlande av vuxna.</p>
<p>3. Visst är det det viktigaste vad Bibeln säger om saken. Hur ogiltigförklarar du kopplingen mellan 1 Tess. 4 och Upp. 20? Enda möjligheten jag ser är att vi menar olika saker med vedermödan, eller att det finns en uppståndelse som föregår den första uppståndelsen.</p>
<p>4. Har du läst bloggposten och kommentarerna? Om man ställer den manipulativa frågan: &#8221;Är du redo om Jesus kommer i natt?&#8221;; till ett litet barn som tar Jesus på allvar, så kan detta inte leda till mycket annat än stress och/eller panik.</p>
<p>Ett barn uppfattar mycket väl att det handlar om livsviktiga saker. Gråten och tandagnisslan i bibeltexterna har barnet hört om och begrundat.</p>
<p>Det behövs ett bibeltroget behandlande av de små barnen. Kan du se Jesus peka fingret mot ett litet barn och köra med tordönstekniken: Gör bättring or else!</p>
<p>Nej Han tog upp dem i knät och välsignade dem.</p>
<p>Den som konfronteras med denna fråga måste inse behovet att &#8221;vara redo&#8221; och känna till hur man &#8221;blir redo&#8221;.</p>
<p>/Kjell
<p><span id="reportcomment_results_div_164236"><a href="javascript:void(0);" onclick="reportComment( 164236 );" title="Report this comment" rel="nofollow">Anmäl överträdelse av kommentarsregel</a></span></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Stefan</title>
		<link>http://aletheia.se/2010/05/05/historiebok-i-forvag/comment-page-2/#comment-164169</link>
		<dc:creator>Stefan</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 28 May 2010 17:15:55 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://aletheia.se/?p=8653#comment-164169</guid>
		<description>OK jag fick svar på min sista fråga.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>OK jag fick svar på min sista fråga.
<p><span id="reportcomment_results_div_164169"><a href="javascript:void(0);" onclick="reportComment( 164169 );" title="Report this comment" rel="nofollow">Anmäl överträdelse av kommentarsregel</a></span></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Kamau Mweru</title>
		<link>http://aletheia.se/2010/05/05/historiebok-i-forvag/comment-page-2/#comment-164160</link>
		<dc:creator>Kamau Mweru</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 28 May 2010 16:42:55 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://aletheia.se/?p=8653#comment-164160</guid>
		<description>@&lt;a href=&quot;#comment-164156&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Stefan skrev&lt;/a&gt;: &quot;Anser du pre-trib vara en felaktig lära eller en villolära?&quot;

Jag anser att pre-trib inte kan rimmas med Skriften.

Om man nämligen tar Upp. 20 där det talas om dem som har del i den första uppståndelsen och att dessa är de som inte tillbett vilddjuret.

Och kombinerar det med 1 Tess. 4 som talar om en uppståndelse som knappast kan vara annat än de första uppståndelsen.

Det blir alltså post-trib om man tolkar dessa texter bokstavligt.

Pre-trib, däremot kan man inte anvisa med skriftställen utan att använda sig av bildlig eller allegorisk tolkning.

Eftersom det inte är frälsningsgrundande har jag inget behov av att kalla det villolära. Men jag tror att det är en wishful thinking tolkning av Skriften.

När man kombinerar pre-trib med läran att bara det &quot;riktigt tillgivna frälsta&quot; kommer att ryckas upp tycker jag det börjar lukta villolära. Det leder till prestations-tro och egna gärningars frälsande kraft.

Vad gäller &quot;tjuv om natten&quot; handlar det ju om &quot;den dagen&quot; inte om Jesus. Och man bör väl ta med 1 Tess. 5:4 Men I, käre bröder, I leven icke mörker, så att den dagen kan komma över eder såsom en tjuv; 

Hoppas att jag härmed något svarat på din kommentar.

/Kjell</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@<a href="#comment-164156" rel="nofollow">Stefan skrev</a>: &#8221;Anser du pre-trib vara en felaktig lära eller en villolära?&#8221;</p>
<p>Jag anser att pre-trib inte kan rimmas med Skriften.</p>
<p>Om man nämligen tar Upp. 20 där det talas om dem som har del i den första uppståndelsen och att dessa är de som inte tillbett vilddjuret.</p>
<p>Och kombinerar det med 1 Tess. 4 som talar om en uppståndelse som knappast kan vara annat än de första uppståndelsen.</p>
<p>Det blir alltså post-trib om man tolkar dessa texter bokstavligt.</p>
<p>Pre-trib, däremot kan man inte anvisa med skriftställen utan att använda sig av bildlig eller allegorisk tolkning.</p>
<p>Eftersom det inte är frälsningsgrundande har jag inget behov av att kalla det villolära. Men jag tror att det är en wishful thinking tolkning av Skriften.</p>
<p>När man kombinerar pre-trib med läran att bara det &#8221;riktigt tillgivna frälsta&#8221; kommer att ryckas upp tycker jag det börjar lukta villolära. Det leder till prestations-tro och egna gärningars frälsande kraft.</p>
<p>Vad gäller &#8221;tjuv om natten&#8221; handlar det ju om &#8221;den dagen&#8221; inte om Jesus. Och man bör väl ta med 1 Tess. 5:4 Men I, käre bröder, I leven icke mörker, så att den dagen kan komma över eder såsom en tjuv; </p>
<p>Hoppas att jag härmed något svarat på din kommentar.</p>
<p>/Kjell
<p><span id="reportcomment_results_div_164160"><a href="javascript:void(0);" onclick="reportComment( 164160 );" title="Report this comment" rel="nofollow">Anmäl överträdelse av kommentarsregel</a></span></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Stefan</title>
		<link>http://aletheia.se/2010/05/05/historiebok-i-forvag/comment-page-2/#comment-164156</link>
		<dc:creator>Stefan</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 28 May 2010 16:04:12 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://aletheia.se/?p=8653#comment-164156</guid>
		<description>Bibeln talar om församlingens uppryckande för att möta Herren i rymden. Tidpunkten för denna händelse tvistar de lärde. Personligen tror jag att det kommer att ske före vedermödan. Jag menar att det finns bibliska (både exegetiska och teologiska) argument för denna hållning. Att Jesus kan komma plötsligt (när som helst) oroar inte kristna eftersom vi längtar och väntar att han ska komma. Vi väntar på Jesus, inte antikrist. Detta bör påskynda vår mission i världen och sprida evangelium. Det är inte rädsla för vedermödan som får mig att tro på pre-trib, utan övertygelsen att Bibeln säger så. Men tänk om pre-trib är fel? Jag lägger inte mitt fokus på den läran, utan på skörden. Tänk om pre-trib är rätt? Då måste vi vara redo, han komma imorgon. Hur är man redo? Det är väl det som är den viktiga frågan. 

När mina barn väntar på mamma, ser jag ingen oro, rädsla eller ångest i dem utan bara förväntan och glädje. 
- Mamma kommer snart! 

Kjell, jag kan förstå dina känslor, men det viktiga är väl vad Bibeln säger i frågan eller? Varför är det fel? 

Ps. Som en tjuv om natten födde en kärlek och längtan i mig efter att Jesus ska komma tillbaka.

Ps. Anser du pre-trib vara en felaktig lära eller en villolära? Det är en viss skillnad.

mvh
Stefan (pastor inom pingst)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Bibeln talar om församlingens uppryckande för att möta Herren i rymden. Tidpunkten för denna händelse tvistar de lärde. Personligen tror jag att det kommer att ske före vedermödan. Jag menar att det finns bibliska (både exegetiska och teologiska) argument för denna hållning. Att Jesus kan komma plötsligt (när som helst) oroar inte kristna eftersom vi längtar och väntar att han ska komma. Vi väntar på Jesus, inte antikrist. Detta bör påskynda vår mission i världen och sprida evangelium. Det är inte rädsla för vedermödan som får mig att tro på pre-trib, utan övertygelsen att Bibeln säger så. Men tänk om pre-trib är fel? Jag lägger inte mitt fokus på den läran, utan på skörden. Tänk om pre-trib är rätt? Då måste vi vara redo, han komma imorgon. Hur är man redo? Det är väl det som är den viktiga frågan. </p>
<p>När mina barn väntar på mamma, ser jag ingen oro, rädsla eller ångest i dem utan bara förväntan och glädje.<br />
- Mamma kommer snart! </p>
<p>Kjell, jag kan förstå dina känslor, men det viktiga är väl vad Bibeln säger i frågan eller? Varför är det fel? </p>
<p>Ps. Som en tjuv om natten födde en kärlek och längtan i mig efter att Jesus ska komma tillbaka.</p>
<p>Ps. Anser du pre-trib vara en felaktig lära eller en villolära? Det är en viss skillnad.</p>
<p>mvh<br />
Stefan (pastor inom pingst)
<p><span id="reportcomment_results_div_164156"><a href="javascript:void(0);" onclick="reportComment( 164156 );" title="Report this comment" rel="nofollow">Anmäl överträdelse av kommentarsregel</a></span></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Kamau Mweru</title>
		<link>http://aletheia.se/2010/05/05/historiebok-i-forvag/comment-page-2/#comment-162518</link>
		<dc:creator>Kamau Mweru</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 11 May 2010 04:02:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://aletheia.se/?p=8653#comment-162518</guid>
		<description>@&lt;a href=&quot;#comment-162411&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;JG skrev&lt;/a&gt;: &quot;Som postmillenialist som inte tror på en särskild tid- eller platsbestämd vedermöda så slipper man en del av de problem som andra tolkningar för med sig.&quot;

Men helt utan problem blir det ju ändå inte. Eller hur?

Berätta gärna litet mera om din &quot;historia i förväg&quot;.

Hur många gånger kommer Jesus tillbaka?

Var i tiden placerar du &quot;uppryckandet&quot;?

Motivera gärna med boktavligt menade bibeltexter.

/Kjell</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@<a href="#comment-162411" rel="nofollow">JG skrev</a>: &#8221;Som postmillenialist som inte tror på en särskild tid- eller platsbestämd vedermöda så slipper man en del av de problem som andra tolkningar för med sig.&#8221;</p>
<p>Men helt utan problem blir det ju ändå inte. Eller hur?</p>
<p>Berätta gärna litet mera om din &#8221;historia i förväg&#8221;.</p>
<p>Hur många gånger kommer Jesus tillbaka?</p>
<p>Var i tiden placerar du &#8221;uppryckandet&#8221;?</p>
<p>Motivera gärna med boktavligt menade bibeltexter.</p>
<p>/Kjell
<p><span id="reportcomment_results_div_162518"><a href="javascript:void(0);" onclick="reportComment( 162518 );" title="Report this comment" rel="nofollow">Anmäl överträdelse av kommentarsregel</a></span></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Anders Gunnarsson</title>
		<link>http://aletheia.se/2010/05/05/historiebok-i-forvag/comment-page-2/#comment-162417</link>
		<dc:creator>Anders Gunnarsson</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 10 May 2010 08:25:03 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://aletheia.se/?p=8653#comment-162417</guid>
		<description>@&lt;a href=&quot;#comment-162411&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;JG&lt;/a&gt;: Underbart skrivet...

Se om du blir förväntansfull på Kristi återkomst efter att ha sett; &quot;som en tjuv om natten&quot; eller &quot;left behind&quot;. Att skrämma folk till Kristus är ingen effektiv missionsstrategi... :-)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@<a href="#comment-162411" rel="nofollow">JG</a>: Underbart skrivet&#8230;</p>
<p>Se om du blir förväntansfull på Kristi återkomst efter att ha sett; &#8221;som en tjuv om natten&#8221; eller &#8221;left behind&#8221;. Att skrämma folk till Kristus är ingen effektiv missionsstrategi&#8230; <img src='http://aletheia.se/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':-)' class='wp-smiley' />
<p><span id="reportcomment_results_div_162417"><a href="javascript:void(0);" onclick="reportComment( 162417 );" title="Report this comment" rel="nofollow">Anmäl överträdelse av kommentarsregel</a></span></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Jesus lever &#187; Profetiska budskap! /Undervisning, ekonomi, profetior</title>
		<link>http://aletheia.se/2010/05/05/historiebok-i-forvag/comment-page-2/#comment-162413</link>
		<dc:creator>Jesus lever &#187; Profetiska budskap! /Undervisning, ekonomi, profetior</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 10 May 2010 07:58:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://aletheia.se/?p=8653#comment-162413</guid>
		<description>[...] En ny Pastor Brian kom in idag: &gt;&gt; Ett av tidstecknen vi kommer att se snart är förföljelse. Vi har också sett det komma här i staden Göteborg. Är församlingarna beredda på det? Svar: Inte många  &gt;&gt; Och här är en av anledningarna till det &gt;&gt;  [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] En ny Pastor Brian kom in idag: &gt;&gt; Ett av tidstecknen vi kommer att se snart är förföljelse. Vi har också sett det komma här i staden Göteborg. Är församlingarna beredda på det? Svar: Inte många  &gt;&gt; Och här är en av anledningarna till det &gt;&gt;  [...]
<p><span id="reportcomment_results_div_162413"><a href="javascript:void(0);" onclick="reportComment( 162413 );" title="Report this comment" rel="nofollow">Anmäl överträdelse av kommentarsregel</a></span></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: JG</title>
		<link>http://aletheia.se/2010/05/05/historiebok-i-forvag/comment-page-2/#comment-162411</link>
		<dc:creator>JG</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 10 May 2010 07:44:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://aletheia.se/?p=8653#comment-162411</guid>
		<description>Hoppas ni har överseende med att jag går on topic. Som postmillenialist som inte tror på en särskild tid- eller platsbestämd vedermöda så slipper man en del av de problem som andra tolkningar för med sig. Vilka det har lämnats prov på i denna tråd. Jag menar att det är väsentligt att tro på Jesu snara återkomst, som för oss skulle kunna inträffa i princip vilket ögonblick som helst. Man behöver inte vara någon typ av irrande dispensationalist, eller tro på andra obibliska villfarelser som flera eller hemliga himlafärder, för att tro på detta. 

Visst är det så att några händelser föregår Jesu tillkommelse. Men vad är det som säger att varenda kristen får se detta uppfyllas? Däremot är det enda rimliga att varenda kristen väntar Jesus tillbaka. Det kan omöjligen vara fel att ha den framförhållningen, eftersom det ger uppmuntran inför de svårigheter som föregår händelsen.  Sedan förstår jag mig inte riktigt på sådana som letar efter vedermödor, som om de inte redan fanns. Vedermöda har kristna haft i alla tider på olika vis så det räcker och blir över. Vi har det i Sverige idag också. Det är en vedermöda i sig att se hur Sverige är idag och det faktum att Guds ord och evangelium knappt förkunnas någonstans i landet.

Själva budskapet med Jesu tillkommelse är liksom evangeliet ett glatt och hoppingivande budskap, som sätter oss fria och ger oss motivation att ta oss an den kommande dagen med dess bördor. För en kristen är inte Jesu tillkommelse något hot. Ser man det som ett hot så är det kanhända för att man är oklar över frälsningen. Fast visst måste vi vara redo! Är det skrämmande? Om det nu är det, vad skall kunna uppmuntra oss mer i den utmaningen om inte att ta fasta på detta underbara löfte. Men, överbetonas det på bekostnad av (eller i stället för) annat som är grundläggande så leder det mer eller mindre vilse. Kort och gott måste det ju först stå klart vilken Kristus det är man väntar på.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hoppas ni har överseende med att jag går on topic. Som postmillenialist som inte tror på en särskild tid- eller platsbestämd vedermöda så slipper man en del av de problem som andra tolkningar för med sig. Vilka det har lämnats prov på i denna tråd. Jag menar att det är väsentligt att tro på Jesu snara återkomst, som för oss skulle kunna inträffa i princip vilket ögonblick som helst. Man behöver inte vara någon typ av irrande dispensationalist, eller tro på andra obibliska villfarelser som flera eller hemliga himlafärder, för att tro på detta. </p>
<p>Visst är det så att några händelser föregår Jesu tillkommelse. Men vad är det som säger att varenda kristen får se detta uppfyllas? Däremot är det enda rimliga att varenda kristen väntar Jesus tillbaka. Det kan omöjligen vara fel att ha den framförhållningen, eftersom det ger uppmuntran inför de svårigheter som föregår händelsen.  Sedan förstår jag mig inte riktigt på sådana som letar efter vedermödor, som om de inte redan fanns. Vedermöda har kristna haft i alla tider på olika vis så det räcker och blir över. Vi har det i Sverige idag också. Det är en vedermöda i sig att se hur Sverige är idag och det faktum att Guds ord och evangelium knappt förkunnas någonstans i landet.</p>
<p>Själva budskapet med Jesu tillkommelse är liksom evangeliet ett glatt och hoppingivande budskap, som sätter oss fria och ger oss motivation att ta oss an den kommande dagen med dess bördor. För en kristen är inte Jesu tillkommelse något hot. Ser man det som ett hot så är det kanhända för att man är oklar över frälsningen. Fast visst måste vi vara redo! Är det skrämmande? Om det nu är det, vad skall kunna uppmuntra oss mer i den utmaningen om inte att ta fasta på detta underbara löfte. Men, överbetonas det på bekostnad av (eller i stället för) annat som är grundläggande så leder det mer eller mindre vilse. Kort och gott måste det ju först stå klart vilken Kristus det är man väntar på.
<p><span id="reportcomment_results_div_162411"><a href="javascript:void(0);" onclick="reportComment( 162411 );" title="Report this comment" rel="nofollow">Anmäl överträdelse av kommentarsregel</a></span></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Kamau Mweru</title>
		<link>http://aletheia.se/2010/05/05/historiebok-i-forvag/comment-page-2/#comment-162396</link>
		<dc:creator>Kamau Mweru</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 10 May 2010 02:46:43 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://aletheia.se/?p=8653#comment-162396</guid>
		<description>@&lt;a href=&quot;#comment-162385&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Robert skrev&lt;/a&gt;: &quot;sade man i utrecht ,att om man vilar på söndagen så tar man vilddjurets märke.på sig?&quot;

Nja, jag fick ett antal SDA-böcker och skrifter av deltagare som besökte vårt hem (8 mil från Utrecht).

Uttalandet förekom i ett antal av dessa skrifter.

/Kjell</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@<a href="#comment-162385" rel="nofollow">Robert skrev</a>: &#8221;sade man i utrecht ,att om man vilar på söndagen så tar man vilddjurets märke.på sig?&#8221;</p>
<p>Nja, jag fick ett antal SDA-böcker och skrifter av deltagare som besökte vårt hem (8 mil från Utrecht).</p>
<p>Uttalandet förekom i ett antal av dessa skrifter.</p>
<p>/Kjell
<p><span id="reportcomment_results_div_162396"><a href="javascript:void(0);" onclick="reportComment( 162396 );" title="Report this comment" rel="nofollow">Anmäl överträdelse av kommentarsregel</a></span></p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

