måndag, juli 12th, 2010...8:43 f m
Visste du detta om femte Moseboken?
Veckans bibelstudium 2010-07-11 44A
Ty Torah skall gå ut från Sion, HERRENS ord från Jerusalem. (Jes 2:3)
Torahtext: 5 Mos 1:1 – 3:22
Haftarah: Jes 1:1-27
Apostoliska skrifterna: Apg 1:1 – 2:47På hebreiska kallas boken för Devarim vilket betyder ”ord”. Titeln är hämtad från bokens inledning: ”Detta är de ord som Mose talade…” (5 Mos 1:1) Ett annat hebreiskt namn är Mishnah HaTorah vilket betyder ”upprepning av Torahn”. Detta namn kommer från 5 Mos 17:18, 19 som talar om, att när kungen sitter på sin tron, ska han ”låta göra åt sig en avskrift av denna lag [Torah]”.
Dessa två namn ligger sedan till grund för bokens engelska benämning ”Deuteronomy” som betyder ”den andra lagen”. Vi måste emellertid komma ihåg, att det inte rör sig om en
ny Torah, utan om en upprepning av den första – den som Herren gav på Sinai.Femte Moseboken är en av Gamla testamentets mest spännande böcker. På grund av att boken är så intressant och uppskattad, så kommer denna veckas torahkommentar i huvudsak att vara en presentation av denna bok. Detta bakgrundsmaterial hjälper oss sedan, att få en bättre förståelse av hela boken. I presentationen av Femte Moseboken ska vi stanna inför:
· Bokens titel
· Bokens användning
· Bokens uppbyggnad
· Bokens innehåll
Klicka här för att gå vidare till hela veckans bibelstudium
Gratisprogrammet Adobe reader krävs för att öppna dokumentet. Har du inte detta program kan du ladda ner det här: http://get.adobe.com/se/reader/
Varsågod; Veckans bibelstudium för dig som är intresserad av att fördjupa dina kunskaper i Guds Ord. Jag har själv tagit del av materialet en tid nu och vill dela med mig till Aletheias läsare.
Under mina år på nätet har jag upptäckt att vi har en hunger i Sverige efter Guds Ord. Många saknar idag församlingsgemenskap och andra har det men, vill ändå komplettera den undervisning som ges i hemförsamlingen med annan undervisning.
Undervisningen ges ut av föreningen Shabbat Shalom i Borås. Materialet är översatt från First fruits of Zion.
Mersmak?
Du kan också få ”Shabbat Shalom” hemsänd i din brevlåda helt utan kostnad. Utöver kommentarerna till veckans textavsnitt kan du bland annat läsa en aktuell artikel… Önskar du ett provnummer eller regelbunden prenumeration? Skicka ett mejl med namn, adress och telefonnummer till daniel.forslund@clubtele.se, så kommer intressant läsning i din brevlåda om några dagar! Vänligen meddela om du vill prenumerera mot en frivillig gåva eller bara beställa ett gratis provex.
mvh
MyTwoCents / Daniel
P.s.
1.) Veckans bibelstudie publiceras veckovis på söndagar.
2.) I dessa poster kommer endast kommentarer kring innehållet av bibelstudiet att tillåtas. Samtal kring annat hänvisas till 500-salen och irrelevanta kommentarer kan komma att plockas bort utan förvarning.
5 kommentarer
juli 12th, 2010 at 1:28 e m Citera och svara denna kommentar
Visserligen kommer följande klipp inte från just 5: Mosebok, men dock från just samme stora ”förebild i den 4:e”: På en plats började israeliska män ”bedriva otukt med Moabs döttrar”, och ”Israel slöt sig till Baal-Peor”. Då upptändes Herrens vrede mot Israel och han befallde genom Mose att alla israeliter som slutit sig till Baal-Peor skulle dödas. ”Nu kom en man av Israels barn och förde in bland sina bröder en midjanitisk kvinna inför Moses och Israels barns hela menighets ögon, under det att dessa stod gråtande vid ingången till i uppenbarelsetältet. När Pinehas, son till Eleasar, son till prästen Aron, såg detta, stod han upp i menigheten och tog ett spjut i sin hand och följde efter den israelitiske mannen in i tältets sovrum och genomborrade dem båda, såväl den israelitiske mannen som kvinnan genom att han stack henne genom underlivet.” Denna grymmma handling gillade Herren och ”hemsökelsen” bland Israels barn upphörde. ”Men de som hade omkommit genom hemsökelsen utgjorde 24 000″, det vill säga leviterna hade på Guds uppdrag dödat så många av sitt eget folk. Herren sa: ”Pinehas har avvänt min vrede från Israels barn, genom att han har nitälskat bland dem liksom jag nitälskar. Därför har jag inte i min nitälskan förgjort Israels barn” (4 Mos. 25:1-11).
Visst är det ”härliga” ord????
Mer undervisning från Moseböckerna eller som de mer sälla o gråtmilda plägar uttrycka det, från den Thoran som innehåller all sanning, kunskap, vägledning och kärlek som kan vägleda en människa behövs knappast.
God natt, fast det är dag.
MS
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 13th, 2010 at 8:40 e m Citera och svara denna kommentar
@Mikael:
Hej Mikael!
Ang. din fråga över 4 Mos.25:1-11, ”Visst är det härliga ord?”, så skulle jag hellre vilja säga, att det är underbara ord. Precis den Gud, är det som har frälst mig och den som jag tror på. Du kallar Pinehas handling för grym och Gud säger att den är god.
Herren dödar och gör levande, står det på ett annat ställe i Guds Ord. Skulle människor förstå det, så skulle det bli rusning till Gud. Gud Äger alla andetag vi tar Mikael och den dag Han inte tycker vi ska andas mer, så faller vi ihop som korthus. En del blir söndermosade genom trafik-olyckor och andra ruttnar upp inifrån genom cancer. I allt detta är Gud en god Gud och det håller att förtrösta på honom i allt, hallelujah!
Mvh Lennart Svensson
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 15th, 2010 at 7:22 e m Citera och svara denna kommentar
Översättningen ovan av ”devarim” är felaktig.
Devarim (”speakings” (ung. Översättning: yttranden), saker) är mask. plural av ordet davar.
Davar och dess plural particip devarim är synonyma till amar (säga, tala) och dess ”cognate participles”. Båda refererar till det talande ordet.
Den generiska termen för ”ord”, som inte har någon implikation huruvida det är talat eller skrivet, är milah.
(översatt från http://www.netzarim.co.il; Glossaries)
Anders Branderu
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 15th, 2010 at 8:29 e m Citera och svara denna kommentar
@Anders Branderud:
Okej. Då vet vi.
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
juli 19th, 2010 at 10:44 f m Citera och svara denna kommentar
@Mikael:
Har jag missat något!?
Läste just i Nya testamentet att ”syndens lön är döden”. (Rom 6:23) Är det inte samme Gud som är verksam i Nya testamentet som i Gamla testamentet? Eller? Så långt jag förstår det, så har inte Gud ändrat sig, syndens lön var och är densamma – döden.
Nya testamentet har på intet sätt monopol på nåden! Hela Gamla testamentet – inklusive Moseböckerna – handlar om nåd och om syndens konsekvenser!
” Så skall du veta att endast Herren, din Gud, är Gud, den trofaste Guden som håller fast vid sitt förbund och sin nåd i tusen släktled, när man älskar honom och håller hans bud…” (5 Mos 7:9)
”Om ni nu hör dessa föreskrifter och håller fast vid dem och följer dem, skall Herren, din Gud, hålla fast vid sitt förbund och sin nåd så som han med ed har lovat dina fäder. Han skall älska dig och välsigna dig…” (5 Mos 7:12)
”Detta är slutsatsen, när allt blivit hört:
Frukta Gud och håll hans bud,
det hör alla människor till.” (Pred 7:12)
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
Svara