söndag, juli 31st, 2011...12:01 f m
En av Gamla testamentets mest spännande böcker
Veckans bibelstudium 44A – Inför vilodagen den 6 augusti 2011
Varsågod; Veckans bibelstudium för dig som är intresserad av att fördjupa dina kunskaper i Guds Ord. 
Devarim – ”Ord”
Torahtext: 5 Mos 1:1 – 3:22
Haftarah: Jes 1:1-27
Apostoliska skrifterna: Apg 1:1 – 2:47
Ty Torah skall gå ut från Sion, HERRENS ord från Jerusalem. (Jes 2:3)
Femte Moseboken är en av Gamla testamentets mest spännande böcker. På grund av att boken är så intressant och uppskattad, så kommer denna veckas torahkommentar i huvudsak att vara en presentation av denna bok. Detta bakgrundsmaterial hjälper oss sedan, att få en bättre förståelse av hela boken. I presentationen av Femte Moseboken ska vi stanna inför:
• Bokens titel
• Bokens användning
• Bokens uppbyggnad
• Bokens innehåll.
Klicka här för att gå vidare till hela veckans bibelstudium
Gratisprogrammet Adobe reader krävs för att öppna dokumentet. Har du inte detta program kan du ladda ner det här: http://get.adobe.com/se/reader/
Undervisningen ges ut av föreningen Shabbat Shalom i Borås. Materialet är översatt från First fruits of Zion.
Mersmak?
Du kan mot en frivillig avgift även beställa bibelstudieserien hem i brevlådan här: http://www.elshaddai.se/?page_id=6#ecwid:category=0&mode=product&product=1651224
5 kommentarer
augusti 3rd, 2011 at 9:49 e m Citera och svara denna kommentar
Kändes upplyftande att få distinktionen mellan frälsning via tro respektive via frälsning laguppfyllelse klargjord och samtidigt bli medveten om att Lagen, och övrig lagstiftning ,sätter gränser men är underordnad Nåden.
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
augusti 4th, 2011 at 9:08 f m Citera och svara denna kommentar
@Cornelia:
Du har snappat upp något mycket viktigt här. Det finns en djupt rotad felaktig teologi kring GT och NT, att de skulle stå i motsats till varandra och att nåden ”uppfanns” först i NT. Gud saknar mer eller mindre nåd i GT och korrigeras av sin son Jesus i NT som ger en mjukare bild av Gud.
Här är ett litet smakprov av denna veckas bibelstudie;
”Lag och nåd. Många kristna gör en mycket märklig jämförelse
mellan Gamla- och Nya testamentet. De säger, att Gamla
testamentet är ”lag” och att Nya testamentet är ”nåd”. Eller för att
uttrycka det på ett annat sätt: ”Gamla testamentet handlar om Guds
straffdomar medan Nya testamentet talar om Guds kärlek.” Man
menar sedan, att Nya testamentet beskriver, hur Gud i sin nåd
arbetar med sitt folk och låter sin kärlek flöda över dem.
Dr Louis Goldberg ger oss en fin sammanfattning, när han
konstaterar: ”Alltför ofta betraktar de kristna lagen [Torahn] som
en samling lagar som ska hållas och de menar, att det judiska folket
försöker följa lagens bokstav. Dessa kristna förkunnar sedan, att
det Nya förbundet [Nya testamentet] beskriver, hur nådefullt Gud
är i färd med att rädda sitt folk och låta sin kärlek strömma ned
över dem. En sådan uppdelning mellan det Gamla- och Nya testamentet
finns över huvud taget inte. I själva verket beskriver Femte
Moseboken, hur Gud – på grund av sin nåd och sin barmhärtighet –
välsignade Israel och gav dem av sin kärlek. Vad Herren i gengäld
förväntade sig av Israel var ett utflöde av kärlek.”
Läs hela studien här:
http://aletheia.se/images/A,%20nr%2044,%20pdf.pdf
mvh
Daniel
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
augusti 4th, 2011 at 9:45 f m Citera och svara denna kommentar
@MyTwoCents:
Att jag inte är sprängfylld av bibelkunskap framgår nog för envar. Jag utgår sålunda enbart ifrån texten.
Men min tolkning utifrån den är att om Lagen ( om än en kärleksgärning att erhålla och uppfylla) är grunden för judisk tro så är Tron det saliggörande inom kristendomen, och Lagens funktion är begränsad till att visa behovet av Nåden då människan är ofullkomlig.
Hoppas att jag fått till det rätt nu!
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
augusti 4th, 2011 at 11:02 f m Citera och svara denna kommentar
@Cornelia:
Det låter väl som en bra sammanfattning. Personligen så tycker jag mitt förhållande till lagen är en av de mest komplexa ”problemen” jag sprungit på att ”lösa” om man nu inte väljer att som så många skrota hela paketet i och med NT.
Tror många av oss blandat ihop Jesu kritik mot den muntliga lagen (fariséernas tolkning av lagen) med den skrivna lagen i moseböckerna. Jag tycker att vi finner en hel del stöd för att Jesus på ett kraftfullt sätt korrigerade fariséernas felaktiga tolkning av lagen utan att för den skull gå emot Guds eviga Ord.
/D
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
augusti 4th, 2011 at 12:53 e m Citera och svara denna kommentar
@Cornelia:
Helt rätt Cornelia möjligen med tillägget, det allena saliggörande…
Anmäl överträdelse av kommentarsregel
Svara