Rom 8:22  Vi vet att hela skapelsen ännu samfällt suckar och våndas.

Matt 24:21  Ty då skall det bli en så stor nöd att något liknande inte förekommit sedan världens begynnelse och aldrig mer skall förekomma.

Luk 21:11  Det skall bli stora jordbävningar och svält och pest på den ena platsen efter den andra. Fasansfulla ting och stora tecken skall visa sig från himlen.

Matt 24:8  Men allt detta är bara början på ‘födslovåndorna’.

Mark 13:8  Folk skall resa sig mot folk och rike mot rike. Det skall bli jordbävningar på många platser, och det skall uppstå hungersnöd. Detta är början på ‘födslovåndorna’.

1 Th 5:3-4  När folk säger: ”Fred och trygghet”, då drabbas de av undergång lika plötsligt som smärtan kommer över en kvinna som skall föda, och de slipper inte undan. Men ni, bröder, lever inte i mörker, så att den dagen kan överraska er som en tjuv.

Luk 21:25  Tecken skall visa sig i solen, i månen och i stjärnorna, och på jorden skall folken gripas av ångest och stå rådlösa vid havets och bränningarnas dån.

Luk 21:26  Människor skall ge upp andan av skräck, i väntan på det som skall komma över världen. Ty himlens krafter skall skakas.

Upp 12:1  Ett stort tecken visade sig i himlen: en kvinna klädd i solen och med månen under sina fötter och en krona av tolv stjärnor på sitt huvud.

Luk 12:56  Ni hycklare, jordens och himlens utseende förstår ni att tyda. Varför kan ni då inte tyda den här tiden?

 

Upp 12:1 Ett stort tecken visade sig i himlen: en kvinna klädd i solen och med månen under sina fötter och en krona av tolv stjärnor på sitt huvud.

Luk 12:56  Ni hycklare, jordens och himlens utseende förstår ni att tyda. Varför kan ni då inte tyda den här tiden?

 

Födslovåndor!

/Alias

Svenska:
–

–
–
English:

”Jag minns inte något sådant från förr. (behovet av mera studiebesök). Jag tror inte att vi såg det behovet, vi förstod inte vilken kris vi var på väg in i. Det saknades förstånd om vad som ledde in i krisen” , medger Staffan Hellström.

Jag är inte säker på att Staffan Hellström minns rätt heller, om hur tex pingströrelsen fungerade tidigare. om han alls kan minnas.
Han var ca 14 år då.    

”För trettio år sedan var det en dynamisk växande rörelse som drog människor till sig”, skriver Ingemar Helmner i Hemmet Vän. ”I dag söker många unga ledare desperat efter vägen framåt och det tar sig lite olika uttryck”. Ett av dessa uttryck landar i studiebesök hos varandra.
Anledningen till studiebesöken är att pastorer ska tänka i nya banor, som Staffan Hellström skriver (inte beskriver). Jag tycker ambitionsnivån är för låg. Tvärtom tror jag att en del av krisen är att pastorerna tar färg av varandra.

Om jag vågade skulle jag skriva att jag inte tror att all andlig kompetens är lokaliserad till församlingarnas pastorer, men jag väntar kanske med det.

Varsågod – veckans bibelstudium för dig som är intresserad av att fördjupa dina kunskaper i Guds Ord.

Inför vilodagen den 19 maj 2012

Behar – ”På Sinai berg”

Torahtext: 3 Mos 25:1 – 26:2

Haftarah: Jer 32:6-27

Apostoliska skrifterna: Luk 21:1 – 22:71

Hör på mig, ni som känner rättfärdigheten, du folk, som har min Torah i ditt hjärta. (Jes 51:7)

Veckans torahavsnitt är ett av många bevis på, att det är Guds eget ord vi läser och inte något mänskligt påhitt. Jag tror inte att någon människa skulle komma på idén, att i en nations grundlag skriva in sådant som utmanar alla vedertagna ekonomiska regler och människors välstånd. Den korta text vi ska studera denna vecka innehål- ler nämligen de mest häpnadsväckande riktlinjer som har med mänsklig värdighet, jämlikhet och rättvisa att göra. Vi kommer att se närmare på begrepp som sabbatsår, då marken ska ligga i träda i ett helt år och jubelår, då skulder ska efterskänkas, slavar ges fria och mark återlämnas till ursprungliga ägare. Dessutom uppmanas Israels barn att hjälpa alla sina landsmän som drabbats av ekonomiska bekymmer.

Vi ska stanna inför följande ämnen:

• Shabbat

• Jubelår

• Frihet

• Fattigdom

Klicka här för att gå vidare till hela veckans bibelstudium

Gratisprogrammet Adobe reader krävs för att öppna dokumentet. Har du inte detta program kan du ladda ner det här: http://get.adobe.com/se/reader/

OBS:  En del har påpekat att ovan länk inte fungerar i webb-läsaren Chrome.  Vänligen pröva då annan webb-läsare t.e.x. Windows Explorer.  

Undervisningen ges ut av föreningen Shabbat Shalom i Borås. Materialet är översatt från First fruits of Zion.

Mersmak?

Du kan mot en frivillig avgift även beställa bibelstudieserien hem i brevlådan här: http://www.elshaddai.se/?page_id=6#ecwid:category=0&mode=product&product=1651224

Relaterat på

dagen.se

Svenska:

====

English:

Är de fem Moseböckerna kunskapens träd? Sven Reichmann svarar Lars Enarsons invändningar mot denna tanke.

Lars Enarson och jag har hamnat i ett tankeutbyte om torah, vad Gud har tänkt eller inte tänkt när han gav lagen. Just denna fråga är full av förbryllande motsättningar. Gud spred ut Israels folk över hela jorden för att folket inte höll torah. Paulus förbannar två gånger de förkunnare som ville värva nyomvända hedningar till att omskära sig och hålla torah. Jag kan inte svara på allt i Lasses inlaga. Men ett par tankar vill jag få belysa.

Paulus förkunnelse bygger på en rad begrepp som är varandras motsatser – kött och Ande, lag och nåd, träldom och frihet – för att nu nämna några av de viktigaste. Dessa skapar en svartvit bild av den andliga verkligheten, en kontrast som många stött sig på. Men Jesus är ibland lika svartvit.

Den som inte är med mig är emot mig, och den som inte samlar med mig, han skingrar. (Luk 11:23)

Dessa motsatser tycks motsvara de två träden i Lustgården där det ena trädet betydde liv och det andra död. Paulus är ju den som introducerar termen syndafall med tydlig hänsyftning på händelserna i Lustgården. Av de par som jag nyss nämnde ser vi lätt att Ande, nåd och frihet hör ihop. Därför måste kött, lag och träldom också bilda en grupp. Den första gruppen hör ihop med Livets träd den andra med Kunskapens. Detta är nu en av de frågor som samtalet gäller. Hör torah ihop med Kunskapens träd? Ja, varför inte? Allt Gud skapade var gott. Syndafallet uppstod inte genom trädets dålighet utan genom människans olydnad – eller uppror. Oavsett vad den första synden än bestod i så säger den inget om trädet utan bara om människan som gjorde det förbjudna.    

Guds avsikt

Gud hade säkert flera avsikter med torah. En av dem redovisas här.

Alltså: liksom en endas fall ledde till fördömelse för alla människor, så har en endas rättfärdighet för alla människor lett till en frikännande dom som leder till liv. Liksom de många stod som syndare på grund av en enda människas olydnad, så skulle också de många stå som rättfärdiga på grund av den endes lydnad. Men dessutom kom lagen in för att fallet skulle bli så mycket större. Men där synden blev större, där överflödade nåden ännu mer, för att, liksom synden fick herravälde genom döden, också nåden skulle få herravälde genom rättfärdigheten, som leder till evigt liv genom Jesus Kristus, vår Herre. (Rom 5:18-21)

Eftersom syndafallet var ett uppror blev människan upprorisk till sitt väsen. Själv förnekar hon oftast denna grundbult i sin natur. Gud gav åt Israel en andra dos av trädets kunskap och inneslöt dessutom denna i ett förbund där folket lovade att lyda. Lydnad skulle leda till välsignelse och olydnad till tuktan eller – i värsta fall – förbannelse. Detta arrangemang skulle särskilt i Israel skapa en djup självkännedom genom att locka fram den upproriskhet som finns hos oss alla. Folket ska dock vid historiens slut – och i enskilda fall dessförinnan – ha fått en vishet och nåd som vi andra saknar.

Hela tiden växer nåden mer än synden och slutet kommer därför att bli att just nåden får regera genom rättfärdigheten till evigt liv. Tanken kommer väl till synes i den lilla liknelse som Jesus berättade hemma hos fariseen Simon.

”Två män stod i skuld hos en penningutlånare. Den ene var skyldig femhundra denarer, den andre femtio. Eftersom de inte kunde betala, efterskänkte han skulden för dem båda. Vilken av dem kommer nu att älska honom mest?” Simon svarade: ”Den som fick mest efterskänkt, skulle jag tro.” Jesus sade: ”Du har rätt.” (Luk 7:41-43)

Den som fått mest förlåtet älskar också mest. Paulus blev beskylld för att vara libertin – en som släpper syndens alla krafter lösa. Du själv, Lars, skriver: ”Den logiska konsekvensen av detta är ju i så fall att vi som kristna ska fortsätta att leva i synd.” Paulus svarar direkt på din kritik som han tycks ha fått höra till leda:

Vad skall vi nu säga? Skall vi fortsätta att synda för att nåden skall bli större? Nej, visst inte! Vi som har dött bort från synden, hur skulle vi kunna fortsätta att leva i den? (Rom 6:1-2)

Varför inte säga: ”Låt oss göra det onda, för att något gott skall komma av det?” Så säger man hånfullt om oss, och så påstår även somliga att vi lär. De skall få den dom som de förtjänar. (Rom 3:8)

Nåden är inte logisk. Principen är därför inte att vi ska synda på högvarv för att desto bättre bli frälsta. Tanken är i stället att Gud som hatar synden likväl tycks använda sig av vår synd för att nå sitt slutresultat. Han tillåter den så till den grad att människan till sist måste erkänna sitt uppror. Under ökenvandringen var det påfallande ofta trubbel. Orden uppror, upproriskhet och hårdnackad nämns ofta i Moseböckerna. Ersättnings­teologin bygger på tanken att hela den judiska historien måste ses som ett fiasko, vilket den naturligtvis inte är. Problemet är bara att vi inte förstår Guds avsikt.

Historiens slut beskriver Paulus så här i en enda mening:

Ty Gud har gjort alla till fångar under olydnaden för att sedan förbarma sig över alla. (Rom 11:32)

Uppror

Du, Lars, skriver så här om detta underliga i människan som gör att frälsningen är nödvändig:

Om jag skulle försöka mig på en definition på kunskapens träd så handlar det om människans oberoende av Gud att själv avgöra vad som är gott och ont, dvs motsatsen till Toran, Guds undervisning och instruktion.

Jag instämmer när det gäller oberoendet (= duktighet) men vill få ställa en fråga. Det du definierar är väl inte trädet självt? Allt som Gud hade skapat var ju gott vid den första veckans slut. Både trädet och torah var och är goda. De kommer ju från samme gode Gud. Men effekten kanske ändå kan bli dålig om de läses eller tas om hand av syndiga människor.

Här tror jag att vi måste påminna oss Paulus ord:

Alltså är lagen helig, och budordet är heligt och rätt och gott. Har då det som är gott dragit döden över mig? Inte alls! Utan synden gjorde det, för att den skulle avslöjas som synd, just genom att dra döden över mig genom det som var gott. Genom budordet skulle synden bli syndig utan gräns. (Rom 7:12-13, Giertz översättning)

Låt oss slå fast att budordet (= torah) alltid är heligt, rätt och gott. Detsamma gäller likaså alltid för Kunskapens träd eftersom båda kommer från Gud. Båda innehåller samma slags kunskap om gott och ont. Hur kunde då ett träd som är gott ge upphov till syndafall, fördärv och död? Det var inte trädet utan synden, alltså människans avsikt, som ställde till det. Människan ville – precis som du själv skriver – bli oberoende av Gud. Hon använde det som var gott för att förverkliga en ond avsikt. Guds goda skapade i henne en önskan. Hon ville själv kunna urskilja vad som är gott för att kunna ta det och behålla det för egen räkning, det vi i dagligt tal kallar egoism.

Människan gjorde uppror, kanske utan att förstå det. Med hjälp av kunskap om gott och ont ville hon (och vill än i dag ”med köttet”) bli ”som Gud” – alltså genom skicklighet göra sig till hans jämlike. Detta är något helt annat än att vara hans avbild. Avbilden är minut för minut beroende av originalet på samma sätt som en skugga eller en spegelbild vilket Guds jämlike inte alls behöver vara. Synden fanns därför redan när Eva lät sig lockas av trädet på samma sätt som synden finns fullt ut när en man ser med begär på sin nästas hustru. Det kunde inte trädet rå för.

Synden sa att kunskapen skulle göra det möjligt för oss att bli erövrare, att kunna ta det goda för oss själva och lämna de onda konsekvenserna av vårt tagande till andra. Kunskapen skulle göra oss till (själv-)rättfärdiga gudar (Guds jämlikar) i våra privata små universa för att vi i vetenskapens namn till och med skulle kunna förneka Guds existens. Vi talar nu inte bara om moralisk kunskap utan om all insikt som kan göra livet behagligt för oss själva på andras bekostnad – miljöns om inte annat. Och vilken kunskap kan till sist inte missbrukas?

Det är alltså en svartvit skillnad mellan rättfärdighet och egenrättfärdighet trots att de vid ytligt betraktande kan se så lika ut. Detta betyder som bekant ändå inte att man fritt kan synda på nåden utan att bli slav under den synd man tillåter sig (1 Kor 6:9-12).

Judisk identitet

Låt mig citera en annan tanke ur din inlaga:

Toran är oupplösligt förknippad med judisk identitet.

Vad jag vet har jag aldrig påstått något annat. Skulle jag ha sagt det tar jag det genast tillbaka. Men jag undrar samtidigt hur vi ska ställa oss till det så kallade apostlamötet (Apg 15). Vilket beslut kom Anden och apostlarna egentligen fram till? För hedningarnas räkning tycks det först vara helt klart. Av torahns bud återstod för dem ett förbud mot otukt och tre matregler: förbud mot blodmat, mot hedniskt offerkött och mot köttet av kvävda djur (som har blodet kvar). Betyder det att hedningar fritt kan få mörda eller vittna falskt? Om vi svarar nej på den frågan (vilket jag tror att alla gör) är vi då inte tillbaka på ruta ett? Vad gäller då till sist för oss hednakristna? När många i dag söker sina hebreiska rötter tror jag att det är denna underlighet som man vill komma till rätta med genom att åter aktualisera torah för kristna hedningar trots att man inte vet vilka bud man ska ivra för och vad man kan gå förbi.

Men vad beslutades då för judar? Ingenting, så långt jag kan förstå. Allt förblev vid det som hade förelagts folket vid Sinai. Något annat var inte tänkbart. Torah stod kvar som förut – för judar.

Nu säger de som jag kallar rotsökare att vi hedningar ska leva efter torah eftersom Jesus och Paulus gjorde det och därför att man höll strängt på torah i församlingen i Jerusalem. Ja, konstigt vore väl annars – de var ju judar allihopa. Om man beslutade något vid apostlamötet så var det att hedningar inte är judar – eller hebreer om det ordet föredras. Det man till sist kom fram till var att den fullständiga torah bara gäller för judar, för Abrahams köttsliga ättlingar. Eller för att använda din formulering:

Vi ser här att hedningar som kommit till tro på Israels Messias inte har samma kallelse som det judiska folket när det gäller Toran.

Bättre kan det inte sägas. Vi är helt överens. Men varför har då det utvalda folket blivit kallat till en lydnad som inte gäller på samma sätt för oss andra?

Varför torah?

Låt oss då se på en andra funktion som torah kan ha med Israel. Vi försöker sätta oss i Guds ställe. Vi bestämmer oss för att bygga upp mänsklighetens historia genom att välja ut ett litet folk som redskap. När alla får veta att detta folk är utvalt av Gud kommer en massa saker att hända i det egna folket och ytterligare mycket kommer att ske i gränsytan mellan det utvalda folket och de övriga. Världens historia stämmer väl med denna sammanfattning.

Men vi måste se till så att detta lilla, utvalda folk inte försvinner. Det kan skingras och ingå äktenskap med alla andra folk och mista sin identitet som utvalt. Vi ingår därför ett förbund med folket och ger det en lag som förbjuder ”utrikes” äktenskap. Folket får vidare förbinda sig att inte umgås med hedningar och inte äta deras mat. Det där sista är extra effektivt. Vi bjöd en gång en rabbin på middag, så jag vet.

Ersättningsteologer påstår att Israel har spelat ut sin roll i historien. Enligt dem skulle Israel nämligen bara vara ett folk som Jesus skulle födas och dö i. Deras roll är alltså förbi och nu är det vi som lever efter Anden – säger de.

Naturligtvis är det alldeles tvärtom. Det räcker att bara nämna ordet Harmageddon för att alla ska kunna förstå att folkets största historiska roll ligger framför oss och inte bakom. Mycket som i dag är dunkelt hör ihop med att Gud har många överraskningar beredda inför slutuppgörelsen

Paulus skrev i förtvivlan och ursinne till galaterna för att hindra dem att göra sig till judar. För Israels folk kan ju upphöra att vara ett särskilt och utvalt folk på två sätt

1. genom att judar får gifta sig fritt med alla andra folk (= assimilering)
2. genom att kristna ur alla andra folk automatiskt tas in i förbundet från Sinai

Denna fråga kommer jag att försöka belysa senare i den artikelserie som jag håller på med i ”Shalom över Israel”

Det ska till sist bli en hjord och en herde. Frälsningen kommer från judarna.

Sven Reichmann

Aletheia admin:   P.g.a. hälsoskäl kommer Sven Reichman troligtvis inte svara på kommentarer eller frågor i kommentarspalten nedan.

Relaterat: 1,2,3,4,5

Det kan vara värt att uppmärksamma den vaknande debatten kring Den Nya Ekumeniken och Livets Ords knytande av band till katolska kyrkan. Med ”vaknande” menar jag att säga: allt fler vaknar och av dem som vaknar vågar fler säga vad de tycker. Även på Livets Ord törs fler sätta ner foten, med avhopp eller åtminstone besvärlig intern kritik som följd, även om detta naturligtvis i följd av ett kvarts sekels praxis aldrig skulle erkännas utåt.

I tidningen Dagen har ett replikskifte pågått sedan katolikernas ekumenikansvarige Bengt Malmgren skrev en insändare om behovet av en respektfull dialog. Detta följdes av en debattartikel från Brith Aspenlind där hon ställde frågan om vart Ulf Ekman är på väg att leda sina får.

Artikeln förde inte fram några nyheter, men den förde fram några problematiska och verifierade fakta som många utanför debatten inte känt till. Magnus Dahlberg, pressansvarig på Livets Ord, kallade artikeln för byggd på rykten, halvsanningar och missuppfattningar. Givetvis som vanligt helt utan att ge minsta replik i sakfrågorna eller ge tillstymmelsen till argument i sitt avfärdande och arrogant fåordiga svar.

Nyligen replikerade Aspenlind på det Dahlberg hade skrivit. Eftersom Dahlberg klagade på att hon i sin artikel fört fram för många detaljer, kondenserade hon ner frågeställningen till något som måste besvaras – och som för Dahlberg borde vara lätt att besvara – nämligen:

”När hjälp nu ges till Östanbäcks kloster och paret Ekman dras till Rom, av vilka skäl står inte ledningen för stiftelsen Livets ord öppet för bäggedera? Vilka vill man runda? Vad är skälet? ”

Det ska bli intressant att se om Magnus Dahlberg behagar ge ett konkret svar eller om han åter igen undviker frågan. Ett tydligt svar borde även kunna besvara Aspenlinds retoriska fråga:

”Frågan är då vem som talar sanning denna gång – bröderna i Östanbäck eller Ulf Ekmans pressekreterare?”

Kanske har Ulf Ekman rätt i påståendet att de av oss som kritiserar detta skeende är fyllda av fruktan? (nyårspredikan 08/09, hela sammanhanget här )

Detta borde, om Ekman har rätt om oss, ganska lätt kunna rådas bot på genom att ge konkreta och raka svar. Den som inte har något att dölja kan svara rakt. Till den som inte svarar rakt, säger jag:

Dina tankar är inte Guds tankar utan människors tankar!

John Nilsson

Varsågod – veckans bibelstudium för dig som är intresserad av att fördjupa dina kunskaper i Guds Ord.

Inför vilodagen den 12 maj 2012

Emor – ”Tala” –  רֹמא

Torahtext: 3 Mos 21:1 – 24:23

Haftarah: Hes 44:15-31

Apostoliska skrifterna: Luk 18:1 – 20:47

Ty Torah skall utgå från mig, min rätt skall jag sätta till ett ljus för folken. (Jes 51:4)

De första två kapitlen i denna veckas bibelavsnitt handlar främst om prästernas helighet, medan det tredje kapitlet handlar om de årligen återkommande högtiderna. I Tredje Mosebokens tjugofjärde kapitel möts vi av undervisningen om ljusstaken och skådebröden, samt ytterligare instruktioner om, hur Israel skulle handskas med olika problem som kunde uppstå bland folket.

Hitintills i Tredje Moseboken har det undervisats mycket om, hur man ska leva heligt inför Gud. I kapitel tjugotre får vi dessutom veta, att vi inte endast ska leva rent inför Herren, utan att våra liv även ska vara inställda på de återkommande högtiderna. Detta är kanske ett av de mest välkända kapitlen i Tredje Moseboken och det finns många olika tankar och åsikter om innebörden i dessa verser och om hur de ska tolkas. Här har vi endast utrymme till att ge en kort sammanfattning med förhoppning om, att du ska vilja fortsätta dina studier i det här ämnet på egen hand.

Klicka här för att gå vidare till hela veckans bibelstudium

Gratisprogrammet Adobe reader krävs för att öppna dokumentet. Har du inte detta program kan du ladda ner det här: http://get.adobe.com/se/reader/

OBS:  En del har påpekat att ovan länk inte fungerar i webb-läsaren Chrome.  Vänligen pröva då annan webb-läsare t.e.x. Windows Explorer.  

Undervisningen ges ut av föreningen Shabbat Shalom i Borås. Materialet är översatt från First fruits of Zion.

Mersmak?

Du kan mot en frivillig avgift även beställa bibelstudieserien hem i brevlådan här: http://www.elshaddai.se/?page_id=6#ecwid:category=0&mode=product&product=1651224

Relaterat på

dagen.se

Lobbyisten Nathalie Stanus vill att hela EU bojkottar varor som producerats i bosättningar på Västbanken, det vill säga på den mest omtvistade marken i Mellanösternkonflikten.  I en enkät visade sig fyra av fem för en tid sedan vara för att bojkotta övriga Israeliska varor.

MyTwoCents (Daniel)  ger nu några mycket praktiska(?) tips på hur du kan bojkotta Israel:

1.) Släng alla datorer som innehåller Intel Microship eftersom det utvecklats i Israel.
2.) Avinstallera genast XP eller Vista eftersom delar av operativsystemen utvecklats av Microsoft Israel
3.) Passa även på att avinstallera ditt virusskydd eftersom större delen av dessa är utvecklade av Israeliska programmerare.
4.) Om du har en mobiltelefon med kamera, släng och köp en utan kamera eftersom det chip som används i större delen av alla kameramobiler är en Israelisk uppfinning
5.) Sluta köpa el-hybrider och om du står i kö för en ren el-bil avboka din plats då mycket av tekniken är utvecklat i Israel. Som en liten extra bonus då du nu förbrukar mer bensin än förut är att varje gång du tankar går en del av oljeintäkterna till al-Quaidas, Hizbollahs och andra ”frihetskämpar”.
6.) Undvik att använda solenergi eftersom mycket av forskningen som ligger bakom  kommer från Israel.
7.) Om du bor eller känner någon i et Tzunamidrabbat område kan de ha mottagit gratis Tzunami-varningssystem från Israel. Kontakta myndigheter i respektive land och be dem genast avinstallera och skicka tillbaka denna utrustning till Israel!
8.) Använder du en babymonitor till ditt nyfödda barn? Stäng omedelbart av den och kasta eller returnera den till Israel. Babymonitors är en Israelisk uppfinning!
9.) Du som är kvinna och behöver undersökas för bröstcancer. Be din läkare att använda den äldre utrustningen för detta. Den nya strålningsfria Mirabel T-scan utrustningen är en Israelisk uppfinning. Om du är läkare eller arbetar inom vården bör du i solidaritet till denna bojkott sluta informera om att en strålningsfri undersökning finns.
10.) Släng all litteratur av Israeliska forskare. Se till att ditt universitet eller forskningsteam inte har några band till Israel för att säkerställa att du inte på något sätt stöder Israels ekonomi.
11.) Du kan även bojkotta Israel genom att säga nej till hjärt-stent nästa gång någon du känner drabbas av en hjärtattack pga kollapsade kärl i hjärtat. Patent på detta registrerades av Julio Palmaz and Richard Schatz, sistnämde en jude vars släkt i Israel säkert tjänar stora pengar på patentet som nu används över hela världen. Hua.
12.) Javisst, höll på att glömma de omtalade apelsinerna. Sluta för allt i världen att sätta i dig en massa Israeliska apelsiner. Inhämta ditt dagsbehov av C-vitamin på annat sätt. När du går över till C-vitamin i tablettform, glöm inte att kontrollera att dessa produkter inte har något att göra med Israel.          [Källa]

Vill du göra mer?

Du som inte är nöjd med ovan checklista kan ju alltid protestera genom att sluta följa sveriges rikes lag, eller delar av den. Den har nämligen hämtat en hel del inspiration från de tio budorden Gud gav till Moses (en jude!) på Sinai berg. Jag föreslår att du börjar med budorden 6, 8 och 9 (resten bryter du kanske redan emot ändå). Denna protestaktion kan även genoföras i större delen av världen som också till synes helt ovetande stöder Israeliska traditioner genom sin lagstiftning.

6. Du ska inte dräpa.
8. Du ska inte stjäla.
9. Du ska inte vittna falskt mot din medmänniska.

Tvekar du något över att protestera mot Israel genom att slå ihjäl din granne, skicka en slant till Hizbolla, Hamas eller Al-qaida. De har inget problem med att bryta mot detta bud. Du som vill ta det lite försiktigare kan ju gå vidare till att bryta mot 8:an som också den är en del av den svenska lagstiftningen. Jag föreslår att du i så fall stjäl så många Israeliska apelsiner du får plats i fickorna eller medhavd väska från din lokala Coop-handlare. Då slår du liksom två flugor i en smäll. Observera att apelsinerna INTE får konsumeras utan bör omedelbart förstöras.
Tar det emot att vittna falskt mot din medmänniska? Tips: Köp 2-3 Aftonbladet varje dag under en månads tid så kvaliciferar du dig även mer än nog i denna protestaktion.

Har jag missat något?  Tipsa oss i så fall i kommentarsfältet nedan.

Till sist lite intressant fakta om Israel du kanske inte läser om i de ofta hårt vinklade nyheterna i dagens media. Varsågod:

Over and out

MyTwoCents

Svenska:
–

–
–
Engelska (in english)